第二百二十章 千年始归 (第2/2页)

他脑子里全是玉皇大帝八仙过海之类的神话故事，只听何生道："这个恐怕要看地方，在某些地方丁老师是很出名的，不过也还没有到众所周知的地步。不知道你有没有听说过他，丁老师的本名叫丁令威。"

丁令威。

叶添添莫名觉得这名字熟悉，在他那"全市第一"的脑子里转了几圈后突然惊觉："就是那个'华表立鹤';的丁令威？！"

何生点点头："你们似乎就是这么称呼他的。"

叶添添还待再说什么，但上课铃声已经响过了，他们的班主任挟风雷之势登上讲台，而何生和凌苍苍都是和江小白完全不一样的风格，他们不肯用特殊能力让周围人忽视他们，现在已经转身去整理书本了，他也只好坐正身子，跟着同学们起立坐下然后再接着思考。

丁令威这个名字是很出名的——也许现在不出名了，但以前是非常出名、非常出名的——是中国北方神话的杰出代表，与八仙、七仙女、二郎神、尧、舜、禹等神或人并列，他的记载最早出现在陶渊明所写的《搜神后记》里，而且是十卷本里的第一篇。

据说他是西汉时期辽东郡人，学仙有成，化成一只鸟回到家乡看望父老乡亲，立在华表之上，一位少年看到他举弓欲射，他飞上天空，徘徊而鸣，说："有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非。何不学仙冢累累？"

这个形象几乎是完美的，他在历代文人笔下都有所出现，最著名的应当是**——也难怪，修仙嘛，**最好这一口了——他在《醉后答丁十八以诗讥余槌碎**楼》中咏道:"**高楼已槌碎，**仙人无所依，**上天诉玉帝，却放**江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子?云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。待取**酒醒罢，与君烂漫寻春晖。"

除了这个，他还是一位优秀的官员——古代老百姓最喜欢的那一类官员——他曾经做过辽阳刺史，有一年大旱，民不聊生，他在禀报朝廷无果的情况下擅自开仓放粮，拯救一方百姓，结果被处以死刑。

同时呢，他还相当前卫——这个前卫是指从西汉看现代观念的前卫——他是一个西汉时期的环保主义者，最喜欢仙鹤，常常喂养它们而不拘束它们，想来就来，想走就走，在他被押上刑场之时也是仙鹤出现将其救走，在他修仙成功之后也常常化作仙鹤出现。

与此同时，他又多才多艺——诗词文章就不说了，毕竟是那个时代的必备技能，关键是他还会唱歌，而且唱得很好听——《中国道教》第三卷记有:"'嵩岳嫁女';中讲的内容并非是嵩岳嫁女，实为记述西王母宴会周穆王，汉武帝的场面"。席间，"**弹琴，谢自然击筑，丁令威唱歌，王子晋吹笙"，而且还不是随便唱唱，是汉武帝亲口说"吾闻丁令威能歌!"把他召来的，接着丁令威果然曼歌曰:"月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐，至今尤有长生鹿，时绕温泉望翠华。"

看人家这文学素养！

叶添添在心里把这个英语老师的平生履历大概捋了一遍，不得不承认这是一个德智体美劳全面发展的优秀人物，唯一的美中不足可能要算他比较"国内化"，缺乏国际视野，但看看他今天居然跑来当英语老师，这唯一的美中不足也就被弥补了。

他早把高中内容自学完成，就算完全没有听课也不怎么放在心上，思及丁令威的话，他开始认认真真地往另一个方向思考——如果那些文化已经将人类所创造的一切文化都灌注在他身上，使得他可以轻而易举地掌握这些知识，那么，神话也是文化的一部分，何以在这一部分，他就知之甚少了呢？

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