第二百二十四章 玉女之心 (第2/2页)

引入万能属性能量，改造四件宝物，西施都未作强求，只作强化，只作补充，保留了它们该有的本体属性，因此四件宝物成为非凡的宝物。探路马鞭后来被称为分心夺神枪，三经被称为大道三经，天道《经藏》，世道《律藏》，人道《论藏》。

西施做完这一切，就从静坐中起身，李树下是如此安祥，这片天地因此更显明亮，更显亲切，西施甚至产生出一种放开身心，回归自然的冲动。

西施就在这种奇特的感觉中，向着花草平原深处走去，都是奇花异草，都是无比珍贵的药材。兔子自有超凡见识，采摘得都是残茎败叶，枯枝遗果，一点破败不见。等待丁一的十几天，兔子和玄武还曾经到溪流中畅游，到李树攀爬，到瓜田松土，到熔岩探险。

这些因为无法突破，西施都曾留意到，现在她不自觉的追寻兔子和玄武的足迹，施施然缓慢前行，说起来玄武的名字还是自己取的，想到此前竟然被叫龟，天下四大神兽之一，名字如此猥琐，还被丁一叫了几年，被世人叫了千百万年。

一切都将成为往事，不知道以后人们说起自己，会是一种什么评价，评价中带着什么样的表情，用着什么样的语气，只有后人才知道。

想着想着就来到了溪流旁边，长流水无源，却长流不止，水帘洞口成为水帘，到这里又成为清澈的溪流。溪流不大不小，宽有四五丈，深有一丈，水中无鱼，唯见清澈。

长流水刚流下水帘洞时，还是小溪，到这里已经成河，八百万年，自成福地，五行共生共强，水势辗转流经各处，因木生水，获得强势补充，才见水势增长。

正是鲜花怒放的季节，百花因为西施临近，无风自摇，不肥而旺，花更艳草更绿，都有奇异光彩出现，不见神情却有欢欣，不现五官能见兴奋。

或许也只有珍贵的奇花异草，才有如此表现，在西施的绝世容颜之下，不见青涩娇羞，反而争奇斗艳。西施因此受到感染，这就是回归自然，自己何尝不是它们眼中的鲜花，也已经完全绽放。

血色珊瑚化成的一袭白衣忽兀消失，西施将自己当作一朵盛开的鲜花，与百草共舞，与百花斗艳，百花平原因此美艳无边，花草齐舞，蜂蝶成群。

西施与自然已经融为一体，不觉任何造作，不觉任何娇涩，清澈的溪流缓缓流淌，水面平整如镜，将西施身影倒映。西施端佯着自己的身体，身体也是个迷，十五岁之后，不再见有任何变化。

现在从水中倒映，仔细观察，发现玲珑有致，一对丰乳饱满而又坚挺，表面似乎有最原始的天道流转，里面似乎有最原始的能量充斥，难怪丁一看到，会出现呆滞，原来那小子不是着魔，而是有悟。

事实上，西施的少女之身已经完全长成，二十几年过去，早已成熟，早已饱满，停留的只是容颜，看起来始终十五六岁，只是身形，始终是少女之恣，所以认为不见长大。

这时忽然想起丁一的寸枪，未退化掉的尾巴，不是小魔头，又是什么，想到一条尾巴竟然会如此神奇，血色珊瑚都不能割断，如果能割断，恰好作寸枪。

丁一失去尾巴，不知会有如何表情，西施幻想出丁一好几种神态，每一种情态出现，都会引得内心发出一阵笑意。也许小魔头因此彻底人化，不再有魔性，从而对自己生出感激之情，也说不定。

就是不知道这小子生出感激之情，会作何回报，也许叫娘会叫得更亲切些吧，母性光辉由此升起，映照得天地失色。正是母性的光辉升起，腹中那团无名火又烧起，如此猛烈，又要焚身，乃至西施“卟通”一声，不由自主跳入溪流，要借溪流的清冷，抵抗无名火。

水中果然清凉，溪流摩擦着身体，有丝丝清爽的畅快，又有五个西施出现，那是她的五尾，宛若真人，与西施一起在水中嘻戏。腹中无名火起，却难平复，思维倒因此清醒。此时从李树带来的安祥中回过味，才发现天地间只剩下自己一人。

灵丹拒绝，感悟起火，突破是不可能了。想到自己曾经的打算，可能就剩下炼体一事好为了。想到炼体，又想到丁一提起过的锻炼灵丹之法，丁一以信念为锤，将灵丹砸得实得不能再实，说不定自己也可以试试。

五行之法修炼，太过于注重五行，因而体炼和神炼都有所懈怠，体质太弱，精神不强，成为五行之法的两大弊病。唐僧西游意识到这个问题，实战中锤炼，有所弥补。西施则还没有作出过努力。

生而三尾，绝世容颜，身有火翼，五行秘法，西施有四绝。体质太弱，精神不强，身体不长，修为不升，西施有四病。五行之法突破中级阶段，以五行飞行，火翼才不现。

西施因此作出了独处空间的计划，携带探路马鞭，进入混沌炼体，有混沌磨炼，有易筋经帮助，定有不俗收获。有探路马鞭在，即使沦落混沌，也能找到虚空的黑曜石阵法，即可重回秘境，也可追寻丁一脚步，离开秘境。

李树下仿照丁一做法，以信念为锤，砸击灵丹，使灵丹凝实到不能再凝实，收获精神和灵丹的强大。说不定，因此使灵丹变强，顺利突破，进入六炼境。

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