第二百六十三章 遗体之害 (第1/2页)

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丁一的身体，也不是之前的理解，以为能量流转受阻，所以得不到进化。而是像三丰感悟的那样，气息流转被毁，阴阳平衡不能恢复，气息和阴阳都出现了缺失，无法正常恢复，这是身体根基被毁的根本原因。

血液仍然携带真火焚烧融入的能量，在滋养身体，因此原来的身体，仍然得到滋养，不曾有损，但是却无法恢复正常。这种现象，在常人身上也经常出现，有些表现为短小不能长大，有些表现为坏死不能恢复，一切皆因气息不在，阴阳缺失缘故。

能量确实不能正常流转，但那只影响修为。没有能量做基础，就不可能有修为，因为说到底，修为就是能量的使用，元素的认可和亲近，也只以通过能量才够获得沟通。

当然，能量流转不畅，也会影响灵丹，因为身体吸收的天地能量，流转受阻，不能进入大脑，滋养精神，从而阻碍了精神的强大，只有头部获取的天地能量，才能进入脑海，数量微弱，影响到精神的正常强大。

丁一因此对刑天之心是否真的能够恢复身体根基，出现怀疑，因为那是弥补气息缺失，阴阳不在的问题。三丰的理解，气息只有丹田的虚无才能诞生，刑天之心，怎么可能触动丹田虚无生出气息，又怎么可能使气息流转重新构架。

但药怪说过可以做到，那么就一定有她的理由，现在这种理由，还不能被丁一知晓，也不能为丁一理解。说不定是刑天之心有强大血脉隐藏，血脉能够重新构架阴阳。因为血脉神奇，而且是圣体的血脉，最有可能行不可能之事。丁一只能作出这样的猜想，那获刑天之心的想法因此依然稳固。

丁一因此推断，凡人的身体也是如此。吞下食物，经三焦分解成本源，虚幻没有实体的东西，将直接进入精神。有实体的再经腹腔，分解出元素携带的能量，再进入精神。

三焦唯独不能分解出能量，因为那是势，也可以说是某种失衡，没有失衡就没有势，不属于任何一类东西。腹腔却能做到，将这种势转换出来，形成本体的势。

丁一有了三丰气息和阴阳感悟，自己也有了收获，对此前不曾细想的能量，作出来源猜测。首次提及势，也首次参悟势。

数千万年精神修炼史，留下关于势的说法太多。审时度势、因势利导、势在必行、其势汹汹、势不两立、势钧力敌、人多势众、仗势欺人、声势浩大、狗仗人势、虚张声势、装腔作势、势如水火、势成天地等等，不胜枚举。

为什么会有这种说法出现，而且说法如此之多，处处透着神奇，处处透着懵懂，却又处处透露探索和努力，透露不懈和追求。也许前人有过理解，有过真知，只是因为那时不见文字，失去流传。

势因此又成为一种神奇的东西，丁一从来没有看到过前人留下的只言片语，因为他涉猎太多，没有人作过真正的表述。势可能包括平衡，包括了阴阳，势也无处不在。

比如说审时度势，就带有理解和思考在里面，仅四个字，却透着某位前辈高人的真知灼见。时自然是时机，势却是平衡受到影响的状态，强弱、多少、众寡、盈亏、盛衰，都可能引起失衡，表现又有明显和细微之分，能够把握，就是审时度势，一旦把握，将无往不利。

比如说虚张声势、装腔作势，说明势是一种状态，又有势如水火、势不两立、势不可挡，说明这种状态一旦形成，威力无边，无法阻挡。

而因势利导，则说明势可能亘古存在，一切要借助势，才能取得最大最强最优效果。因此势也是无处不在的，从前人说法中，似乎能看到势超然一切，凌驾一切。

势也在人体内出现，正是势的牵引，才使身体有变化出现，才使精神有变化出现，在这种变化中，得到锻炼，得到成长，从而强大。

血液携带养分滋养身体，这种想法也可能是错误的，因为本质上都是元素，以虚无构架刑天实体，元素如何滋养？能量流转促进身体进化，这种认识也可能是蒙昧的，带着对未知无法解释的强求和无奈。

血液携带的应该就是势，奔腾不息，在身体内部流转，使全身的势都得到加强，这是可见的，强化的是实体。气息流转携带的也是势，在身体里外流转，也在加强身体的势，这是不可见的，强化的是虚体。

阴阳恒定不变，势却时常在动，一静一动，恰好构架成身体凝而不散之势，也有了势能强大的基础。因为阴阳，势也有属性，各人不同，势不相容。

身体能灭，精神会亡，唯独势不能灭，不会亡，只会出现衰败之势，颓废之势，寂静之势，湮灭之势。当然也会出现成长之势，兴起之势，强大之势。

腹能造势，因为吞食、吸收，将外界之势，转化成自身之势。心脏也能造势，融入血液，成就实体的势。精神也能造势，气息牵引，流转全身，成就进化与强大。

势太神奇，丁一只能这样理解，还有太多不明，还有太多不解，一切还要探索。

可能这就是人类不用修炼却能有精神四炼的原因，因为人类天生完美身体形态，有三焦，有腹腔，有精神。吞食食物，自动收获精神强大，势能加强。

可能这也是人类喜好肉食，而且要烧熟的原因，肉食中隐藏的意念最多，脑髓中更可能有精神、意识残留。而烧熟的情况下，有火元素消融缘故，最容易彻底分解。

怪不得沙宇礼等人，宁愿放弃嬴政、陶淘惊人的潜质，也要享受烹食美味，可能正是因为长期食用野獒野豕的脑髓，有了独特收获。

但是凡人毕竟是凡人，食用之物太杂，一次吞咽太多，三焦来不及分解，因此才有出现不曾消化现象，产生粪便。这是凡人劳作的需要，不可能一点点不停吞食。因此细嚼慢咽，多餐少食，被人作为养生之道。

丁一因为吞食一段意识，而有了感悟，深深陷入其中，老妪似乎见惯了这种，也不打扰，就这样在一旁静静等待。

丁一收获的这段意识，给了他极大触动。意识被他灵丹吸纳，一段神奇的描述，出现在脑海之中。

根据唐家商会传递来的信息，认为狐氏妲己和沙家西施，出现这种状况，是因为先祖本体仍有遗存，对后代造成了影响。

这是一种天道，先祖有遗体存世，必将影响后人，但是会造成什么样的影响，唐家商会也未能做出准确说明，因为影响各有不同。有的表现在血脉不能流传，比如神兽之类的天生独养之物。

这点丁一通过玄武、复生等已经有过体会，倒是深信不疑，但是突然间有一种不好的预感，自己还有龙之鳞、凤之羽、白虎之翼、麒之角，是不是这几样神兽，因此不能再出。

有的表现在血脉弱化，这是万物生灵中，大部分血脉逐代弱化的原因，其中又以人类为盛，因为人类繁衍太多，这里消失，那里出现。

人口数量越多，血脉弱化就越严重，因为多也是一种遗留。血脉觉醒，也要在那种觉醒的血脉，所在的本体彻底消失之后，才能出现。否则，只能是被激活，或者唤醒。

有的表现在天赋不现，又以繁衍太多造成的变相存世，出现的天赋不现，表现最为明显。丁一因此，又被唐家的神奇吸引，因为唐家直系确实太少，但是哪一个都惊才艳艳。

另外还有感悟能力减弱，修炼潜质衰退，丹田原始本能受影响，精神成长缓慢，等等原因。至于狐氏受到了何种影响，唐家商会给出的答案认为，最有可能是精神成长缓慢，但是不能确定，只是根据她们的现象，作出的一种估计。

信息简单，至此结束。因为丁一只提出了这个要求，其他的竟然点滴不带，显然有强者刻意抹除，这让丁一再次感到了唐家商会的神秘和强大。一切在这么短时间内完成，这个唐家到底隐藏了多大的力量。

钟无艳还有一尾存世，正在兔子的腹中，还有一个桂木盒子装盛，本来想通过桃避转交无天，因为青葱岭将行，结果被他暂时放下。

丁一这时刻又对人们常说的尘归尘、土归土，有了一种新的认识。凡人死后，这是常说的一句话，以前听到，以为是对死者尊重，要他们灵魂安息。现在想来，或许这是一种蒙昧的血脉之危影响，要让先祖遗体早日化作尘土，不至影响后人。

又想到刑天阵营留下的宝库，本体炼化而成的兵器并不多，留下了本体兵器的，也都是无后之辈，犼是这样，诸犍也是这样，犼因梦魇身体存世，诸犍留下尾巴作为弓箭。

数千万年的精神修炼史，无数强者以自身独有的身体炼化成本命兵器，但是却没有几个留世。刑天阵营有部分出现，可能是自动奉献缘故，也可能本就没有后人，不怕影响缘故。

良久丁一终于从沉思中醒转，发现老妪稳坐如泰山，始终在等待。这时丁一忽然记起青葱岭五福地势，这时应该出现暮鼓，但是自己却丝毫没有察觉。

第二百六十四章 钟山有请