第二百七十一章 迷失沼泽 (第2/2页)

随后不久出现一只隼，与苍鹰是近亲，都属灵鹫之后，个头却要小上很多，翼展只出常人身高些许。不幸全身都被龙鱼咬住，拖入水中，成为美食。

自从与妲己有了判断，认为留下书信的很可能是褒姒之后，丁一就开始深信，书信建议龙鱼泽探访，必然有获，唯一不能确定的，是何种收获，也许是此前蜀地的猜测，与桃避穷仔有关，也许另有可能。

丁一极致感官，观察详细，龙鱼泽并无特殊异状。只有四周散落独居的村民，看来要有所收获，就要从这些村民中打探，也许他们就是桃氏之后，也许可能与穷氏有关。

就近来到一户农家，房屋简陋，以杂木为基，那是从数百里外的深山采伐来的，其它则全用芦苇，就近取材，芦苇作顶、作墙、作家用器具，再用芦苇束缚扎紧，就成了一间房屋，一应俱全。

细微区别正在于芦苇的运用，作顶作墙的，都是秋冬以后的芦苇，厚实细密，坚韧挺拔，隔离风雨，隔离寒暑。用作农家器具，以及穿插编制捆绑系扎的，用的则是盛夏芦苇，柔而不断，随意编制，形状万千。

乃至那家用的扫把，也是芦苇编成。这个却有讲究，以盛夏的芦苇编制捆扎而成，然后却要在阳光下暴晒，将未熟的芦花催熟，掸去芦花，一把蓬松厚实的扫把就作成了。

这户农家，只有一老妪和小女孩，老妪自称姓温，居住这里也不知道多少代了，儿子儿媳一起外出，采集芦苇，收获鱼蒌去了。

房屋四周少见的开辟出一圈田地，种了些五谷杂粮，以及蔬菜瓜果，芦苇杆粗壮，也能搭架，支撑起些蔬菜类的瓜藤，吊着几颗寻常果蔬。除此之外，再无其它异状。

此后数日，丁一将四周人家寻访了个遍，一家未失一家未漏，收获没有，全是温姓，自古居住此地，鲜有外人进出。个别出现者，也是商贩走卒，来收购龙鱼和芦苇的。至于桃姓、穷姓，都表示没有听过，更别提见到。

一圈走访，丁一才感叹此地庶民生存不易。家有舟船，只能在叉沟小河穿行，不敢盲目进入湖泊，不小心冲撞龙鱼，成群攻击，人舟俱灭。

地理独特，全是沼泽，难见成片土地，譬如丁一第一次见到的人家，周围开辟出一圈田地的，少而又少，绝大多数人家，只有一小块田地。

空中还有苍鹰、巨隼等猛禽，不但爱好龙鱼，也爱好人类脑髓、骨髓，被猎者常有。被猎之后，往往尸骨难存。这是野兽的蒙昧需求，它们也有原始本能滋养壮大的需要，也有身体进化的需要，人类完美身体形态，脑髓骨髓，对它们来说，都是大补。

芦苇之中生长最多的是老鼠，其实是野狐，老鼠以芦根为主食，间或祸害农家果蔬。野狐以老鼠为主食，也喜龙鱼，间或祸害农家牲畜。

野狐在这里受到尊崇，农家有时牲畜被它们偷食，也只是驱赶，从不杀害，据说这是祖先留下的规矩，不能破坏不能更改。丁一推测，也许正是乘黄主宰期间，留下的约束，从此流传下来。

乃至有了许多美丽童话故事在民间流转，比如倩女幽魂，说一野狐得道化身美丽女子，与凡人相恋，留下好事无数，造福黎民无数，却被当成妖魔，被人间术士追杀而亡。这里的人们大多数认为，他们的祖先曾经得到这名狐女恩泽，因此留下不得伤害野狐遗训。

村民善良如此，遵从祖训，不知原因，却有故事衍生，自圆其说。但是谁又说得准，这一切是真是假，也许乘黄之前，此处还有野狐得道，正是因为被肆意虐杀，才激起乘黄反抗之志，走向刑天阵营。

数日之后，丁一惘然了，因为接下来不知道怎么办了，四周人家都走访了，走访之中地毯式的搜寻了一遍，一无所获。丁一因此怀疑，这封书信到底有何目的，或者说此前与妲己判断有误，不是褒姒出现，而是另有其人。

如果是另有其人，那么这个人就太可怕了，因为此人深知狐氏传承，或者说深知褒姒的一切，那么此人如此做法，带着何种目的。是幕后布下的棋子，在凰鸟莫名消失，代替凰鸟行事，以潜质之畅引诱灵诀现身？还是直接奔着自己光之潜质而来？

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