第二百七十五章 尝试生精 (第2/2页)

褒姒所说带着的都是自己的理解，丁一听她讲述过程中，就时常发现。后来带上自己的理解，才稍微解释得过去。褒姒的**建立在生精基础上，但是灵丹真的会因兴奋新生精神吗？这点丁一始终怀疑，心境得到稳固，因此精神有获，从而强大，这是可能的。

但是不可能时时有心境稳固的情况出现，自己这么长时间经历，也只在与兰馨初始交融的情况下，才有这种体会，此后就不再出现。

现在以神念反复查探，以神念的无所不能，丁一也未发现自己的灵丹有新生精神出现。难道真要等最后蓬勃的那一刻，才会出现？

丁一认为也不可能，以灵丹对精神的吸附之强，怎么可能有精神被它放出？就算是情动的情况下，这种情况也不可能出现，因为新生精神缺少指引。

如果是丹田原始本能在指引，倒真有可能，因为丹田原始本能蒙昧，凌驾灵丹精神之上，确实可以做到。这一点，丁一在与刑天的信念之争中，已经有过体会，丹田吸附丹田原始本能，远超灵的吸附能力。哪怕丹田原始本能出现脑海，照样被它强势吸回。

但丁一稍作思考，也否定了这种可能。一切皆因丹田原始本田懵懂，它不可能对新生精神还是以往精神作出判断，再说吸附之后，还要回转灵丹，这怎么可能做到。

丁一可是有过体会，丹田原始本能是强大的，更是蒙昧的，不是自己的就强势变成自己的，一路将刑天圣体残留的原始意识转化成精神之后，就扬长而去，不闻不顾，任由灵丹吸附。

因此丁一不相信丹田原始本能，能有如此神奇，完成牵引之后还完成回转。排除上述因素，丁一认为灵丹不可能新生精神。但是褒姒确实有收获，成功例子摆在面前，到底新生精神出现何处。

那么最有可能就是丹田原始本能催生了精神，身体之内能够生出精神的，除了灵丹就是丹田，再无他处。但是，丹田新生精神又是何时出现，或者何种情况下出现呢？

因为褒姒就在身上，当然有时也在身下，烂泥终于难以承受两人重量，难以承载两人凶猛，处处凹陷，处处可见新泥，沾染两人全身。而褒姒就在这种忘情之下，不断有新生精神收获，这从她无比的亢奋和容光焕发中，就可以判断。

一切可能还在于情动，自己可能还不够情动，因为一直带着心思，始终有对褒姒的同情存在。丁一因此投入，主动配合褒姒的带动和挑逗。

又觉得哪里还缺点什么，是了，缺少极致的感官享受。欢娱之间，感官的极致享受，必不可少，兰馨盛载八百万年的躯体，含苞欲放是如此，妲己轻衫缥缈，难掩缦妙身姿也是如此。

丁一因此平复心情，强势将褒姒压于体下，又引来褒姒一阵**出现，竟然如此情动，可能正是长期使用**之法缘故。丁一却不管，寸枪不出，坐立其上，要作细致打量。

虽然丁一不承认，其实内心还是有些许对褒姒的不认同，因为此女所染太杂，如果不是数月亲密接触，如果不是一番述说知她辛酸，丁一很难意动。

现在就要解决这个问题，否则不可能真正情动。而这一切，就要依靠感官，从污秽中寻找清纯，从瑕疵中寻找璞玉。褒姒确实有傲人资本，哪怕烂泥遮身，也难掩玲珑曲线。

而烂泥在两人的厮混之下，已经涂满全身，仿佛着了一层紧身衣服，头脸都是。凭空增添神秘，勾引无限好奇，探秘之感充斥全身。

丁一也不着急，就这样一点点的扒拉，手掌划过，先尝烂泥的细腻，再感肌肤的弹性，寸寸肌肤跳跃出现，有熟女独有的些许松弛感，也有修炼者才有的暴发感，更有少妇独有的极致敏感回应。

但是忽然之间，丁一心头生起另一种想法，这里也不知道有多少人阅览过。兴奋骤然要减，丁一立刻警惕，抱起褒姒，迈入叉沟中的深水，深水中将一身污秽全部清洗。

然后，丁一就带着褒姒不出来了，沉入水中，就在水中折腾。借助水的掩饰，闭上双眼，心里想得全是兰馨与妲己场景。最后结束，也没有察觉到有新生精神出现。

褒姒似乎没有丝毫察觉，心满意足，收获新生精神不少，法则之伤得到暂时压制，与之前病态满面，完全判若两人。丁一暗自惭愧，心说只有日后再作打算，兴许次数多了，就能真正相融。

褒姒的表现还是出卖了她的刻意遮掩，水中出来之后，就快速有一套衣物出现身上，并没有过多依赖和温存。口中称呼也有变化，只叫丁一，不叫一崽。

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