第三百一十一章 西施之影 (第1/2页)

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自己的心魔又是什么？是西施？是褒姒？还是妲己、兰馨？或者都是？是木氏？是复生？是冰山盆地？是无间道？是青葱岭？或者也全是？是求强？是抗争？是不屈？或者包含这些的执念？是害怕？是恐惧？是无助？或者包括这些的懦弱？是贪念？是**？是仇恨？或者是包含这一切的负责情绪？

这一切都可能是心魔，现在才发现，复生面前赤身坦露，为什么会有疲惫一空的感觉。因为那时候这一切都消失了，因为主动接受了慈母般的精神影响，忘却了所有，只是娘身边的顽童。

或许青丘谷三年非人折磨，心魔已经种下，精神自闭，却尝尽无限痛楚，那时精神影响彻底萎缩，不能抵抗任何负面情绪，不能接受任何现实，心魔肆意泛滥。只是实力没到，修为不现，心魔才没有发作。

丁一无比骇然，还在于不知道自己的心魔到底有多强大，不知道以后如何应对，能不能应对。

现在回想妲己突破七炼，在强大面前选择了放弃，做出甘愿殉情举动，那就是妲己的心魔，独自支撑狐氏，夹缝中求生存太久，有太多的恐惧积累，有太多的无助伴随，有太多的委曲求全。

因此成为她的心魔，挥之不去，在经历四小劫时出现。否则如此岁月的磨炼，怎么可能不做抗争就放弃？心魔只在经历四小劫时出现，妲己有自己懵懂的提供了帮助，自己如果经历有谁来助，又能不能助？

褒姒又会不会出现心魔，她的心魔又会是什么？兰馨呢，西施呢，还有神光学院的那些崛起之秀呢？或许这就是为何七炼强者如此稀少的真正原因，四小天劫之外，还有比天劫更可怕的变数。

丁一因此又生无比恐惧，因为朦胧中有所感应，自己培植的这些人中，将有大量的人止步心魔。别人帮不了，说什么也要保住四女，因为那是家，是窝，是宅院，是心房。

迎泪轻含，找到厚艳红唇，不觉深吻，也有泪光闪现，这是坚定的泪光，是守护的泪光，是誓言的泪光。褒姒收获深吻，担心才彻底消失，全身心迎合，三天时间等待，精神几乎将要崩溃。

数日之后，因不断新生精神补充，丁一才觉得心魔带来的所有不适，消失一空。褒姒细心，意念偷听了一些凡人消息，又将消息全部讲述给丁一。这里是小镇的一座客栈，褒姒凡人做法，没有灵丹交融，会太过惊世骇俗。

小镇名叫狮驼小镇，因狮驼山得名，方圆千里也就这一个小镇。小镇隶属青岛府、济南州、山东国，青岛是伸入东海的一个半岛，有青鸟的传说，济南在济水之南，这里属于泰山之东，因此就叫山东。

西施女神的称号，来自她自己的影响，开坛讲经授道，听讲之人从来见不到身形，但仅仅是声音，已经如同天籁，听者闻音，就已经有听觉的极致享受。

讲的是大道三经，每讲一经会有一本经书同时出现，金光闪闪，在每人面前出现，讲到哪里就自动翻到哪里。小镇三天，一天讲了一经。分别是天道《经藏》，世道《律藏》，人道《论藏》。

听天道阅《经藏》，能使人放下执念，摒弃恩怨，心神无比祥和，生出共生共存，和谐相处之心。听世道阅《律藏》，能使人收敛形骸，抵制贪欲，减少恶念，生出自我约束，悲天悯人之心。听人道阅《论藏》，能使人明辨是非，接受礼仪，遵从教化，生出好学上进，福泽天下之心。

人人有悟，人人感恩。贪者止欲，恶者止怨，仇恨消失，亲情浓厚，万物和谐，生灵相融。弱者生力，虚者生精，心灵滋补，气息充盈，神采飞扬，祥瑞加身。

因此，无不敬仰。二十余年，足迹踏遍东方水荒，早已名动各方，因为太过敬仰，找不到合适的称呼表达，后来被大家叫成女神。未成神而得神名，自古未见。

丁一这才知道，西施原来在东方水荒传经授道了这么多年。未成神而得神名，远古八神之后，或许只有二郎神才有，足见西施影响之大。

明知自己在最西，她却隐在最东，到底是为什么，丁一差点又要痴呆，被褒姒以真实拉回。如此做法，既是信仰使然，更是收获强大信念途径，她要如此庞大信念，又是为何？仅是因为获悉了信念的神奇吗？

三本经书是自己所留，是灵猴成神后亲手抄录，有太多丰厚情感寄托，有太多唐僧教导感悟融入，被她利用，有如此神奇倒也不见奇怪。

她那空灵的声音，怎么还能出现？又为什么不让自己神念追随？难道她已经有心魔影响？她的心魔是什么？会不会是宪翼之祸？会不会是丁沙两家的仇恨？

褒姒又说了狮驼山的情况，有修炼者经过，他们中有只言片语透露了狮驼山情况，被褒姒留心查获。数十年前狮驼山暴出发现惊天宝藏消息，引来众多修炼者前往猎取，各据一方，各占地盘，正在搜索。

势力最强大的一方号称七王，是仿灵猴七王七圣故事，分别是牛、猿、猴、蛇、隼、狮、猕修炼成形，实力强悍，都居六炼之上，强弱照此排列。

惊天宝藏正是被七王发现，具体是什么不得而知，不过七人从唐家商会交换到七件中意宝兵，以及中意修炼方法和满意的良药。