第三百二十四章 再得宝藏 (第2/2页)

好在有褒姒在，心太细太专注，改变过于明显，不能辨识时，就来回摸索，有时还要作多次远距离查探，才又找到下一个清晰标记。

路线太过繁琐，距离太过遥远，丁一又见偷懒，不动心思，不费精神，干脆环抱褒姒，贴在她背上，袈裟将褒姒包裹。水中有浮力，褒姒有修为，倒不觉得累赘。两个都在摸索前进。

褒姒意念传来，说这是几块阴牌中，最复杂的标记，从湖畔开始，数十上百里才有一个点，一旦偏离方向，又要重新寻找，一旦特征改变，又要重新摸索下一个点。

两人气息强大，鱼族退避。但是水草又太茂盛，有些标志隐藏其中，不扒开水草难于发现。丁一回应姒娘尽管努力，自会提供精神支援，袈裟内寻隙而入，真有精神支援出现。

褒姒最享受这种刺激，身体上下有探索，身体之内有探索，感官有探索，精神有探索，两处好奇都得到最大满足。尤其享受袈裟内真空的感觉，那里每一处地方都与丁一无比熟悉，比袈裟还神奇，一遇熟悉，再不似从前有紧张有弹性，完全松软，彻底的松软才见彻底的愉悦彻底的舒适。

如此数日，褒姒终于找到宝藏所在。湖底无数的孔穴中，找到其中一个，稍加确认，褒姒带着丁一进入，又在孔穴中绕行良久，不知道有多少叉洞口被她分辨出来，一路向下，丁一判断，估计有十几里深。

这个宝藏隐藏之复杂，不下刑天之首。最后有保护阵法出现，被褒姒轻松进入，灵丹交融太久，她有了丁一的阵法认知。穿过阵法，才见一小型洞穴。正有一根狐尾，和一个木盒。

狐尾被褒姒收起，木盒被丁一打开，里面躺着的正是《易经》。丁一没急着离开，袈裟变换，隔离湖水，出现一个无水空间，就在这里开始浏览，片刻之后，《易经》所载已经全部被他刻录脑海。

此时褒姒的摸索也结束了，这个洞穴太小，她再细心，片刻时间也全部摸索了一遍，再无其它发现。阵法材料被丁一收起，两人离开湖底，一切维持原样，仿佛从来没有人来过。

又要劳累二子，两人向青葱岭进发，离开久了，都要回家，猿谷有七座庭院，都被复生以家取名。与妲己意念交流，丁一曾开玩笑，问清水谷闺阁可有名字，妲己回复没有名字，只是老屋，等待三千年才见有人前来分享的老屋。

透着豁达，有着理解，带着谦让，只有复生可以叫家，只有西施可以叫房，家里的房，而且是心房。

这次回家，丁一没有催促二子，袈裟包裹，也任由褒姒顽皮。心思沉浸在《易经》的理解当中，此时才发现，寒山大阵伏羲残留记忆，缺失的太多，只有最初始的阵法知识，被顽强保留，深刻的感悟，几乎没有。

好在有《易经》，好在《易经》上全部作了详细记录。丁一没有前往东瀛的打算，因为时间不够，东瀛隐密，唐家商会竟然没有涉足。到东瀛将可能错过蜃楼之邀。

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