第三百五十二章 天干地支 (第2/2页)

木居东，与春季相应，木是由于阳气的推动而破土生长，木又由于水东流才能滋润生长，木因水生而有实体。火居南，与夏季相应，火能焚烧万物，也使万物生机，火无形以木生。金居西，与秋季相应，金由于阴气作用，由万物收敛凝聚而成，因土而生而有实体。水居北，与冬季相应，阴气漂流浸润，滋生万物，水因金而生有形无体。土居中，与夏末相应，含吐万物，万物生于土，亡于土，因火而生有实体。

天干地支隐藏四面八方。甲、乙、丑、寅在东属木，丙、丁、巳、午在南属火，戊、己、庚、辛、申、酉在西属金，壬、癸、子、亥在北属水，卯、辰、未、戌居中属土。

五大方位，对应东、南、西、北、中，又有五五之数杂态，分别对应。五数，三、二、五、四、一。五气，风、热、湿、燥、寒。五色，青绿、赤红、黄、白、黑。五季，春、夏、长夏、秋、冬。五味，酸、苦、甘、辛、咸。五化，生、长、化、收、藏。五音，角、徵、宫、商、羽。五速，动、静、疾、缓、迟。五形，固、连、凝、散、沸。五态，坚、硬、强、软、弱。五度，松、紧、绷、张、驰。五极，盛、衰、满、盈、亏。

人体完美形态，也有五五之数，分别对应。五常，仁、礼、信、义、智。五情，怒、喜、思、悲、恐。五精，魂、神、意、魄、志。五脏，肝、心、脾、肺、肾。五腑，胆、小肠、胃、大肠、膀光。

这些内容《易经》和《阴阳成势》有些没有涉及，都显得匆忙，未能作细致论述和深入探讨。刑天阵营是因为征伐不止，伏羲为何，还要探索。

现在有了天然阵法的感知，这些都清晰呈现眼前，丁一更相信是伏羲因事所累，没有作出细致描述。现在被他结合天然阵法，有所感悟。

或许阴阳木牌取出之后，可以尝试，丁一作如此想法。但现在却不是时候，因为他从天然阵法中，感受到了四大神兽和四大瑞兽的气息。

准确的讲，不是丁一感受到的，而是玄武感受到的，意念相通直接呈现丁一脑海。气息就在东瀛大阵中流淌，飘忽不定，不能判断。神兽间的感应，劲草盒子也不能阻挡。

不能判断，好在丁一此前就有考虑，作了打算，龙之鳞、凤之羽、白虎之翼、麒麟之角，一个都没少，全部带在了身上。这时全被他拿出，以神兽残留躯体，感应神兽气息来源。

跟随神兽残躯前行，一路向东瀛腹地追寻，最后竟然出现在一个名字神户的地方。神户又在关中平原之上，关中平原为东瀛岛最大平原。

因神兽、瑞兽追寻，现在想起这名字都透着点古怪，神户到底指得是什么，神的门户吗，还是说进入神迹的门户？关中的寓意又何在，关在哪？关中是关的正中，还是关在中间？

一法通百法通，一路追寻下来，给了丁一无比震撼，也许是因为加入了阴阳木牌缘故，也许是此前自己没作细致观察。现在感受之下，发现都是阵法，一草一木，一石一砾，一人一兽，整个东瀛岛万物生灵，都是阵法。

被当作六爻参与，区分阴阳，组成无尽繁杂的卦，小处有小处的六十四卦，大处有大处的六十四卦，单个有单个的六十四卦，整体有整体的六十四卦。

被奇门遁甲带动，形成大小不一，形式多样的八门。丁一忽然有种明悟，也许天地间本来自成奇门遁甲，只是从来未被 人发现。

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