第三百五十六章 伏羲造祸 (第2/2页)

阴阳木牌在这里同样无用，因为伏羲阵法未能全得，也因为这里只作隔绝灵的感应，阵法有如此已经足够。死灰的吞噬，得青龙等七个所阻，但毕竟有影响，加速了伏羲的衰亡，最后身死道消，依然未成突破。伏羲的成就，永远停留在了他遗留天庭的那本《易经》。

死灰复燃得青龙七个阻止，又被世人遗忘，当然也许就是没有留传下来。天庭久不见伏羲返回，也以为身死道消，另有天庭之主出现，是为第八位天帝神农。

神农悲天悯人，遍尝百草以得良药解凡间疾苦。生命面前，一切宝物在他眼中如同粪土，阴阳木牌最固阴阳，宝灯最养生机，宝莲最生正气，被他赠得赠，散得散，不知流向何处。

到黄帝手中，只剩下宝莲灯，因为地府神力不继，用作稳固地府。后来又寻回了七彩琉璃灯和七彩宝莲，加入神念，赠与灵山佛门和三清山道教，用作掌控刑天残躯。

七块阴阳木牌却被刑天阵营得到，被智囊浑沌用来谋算后举。而又是因为刑天阵营反抗，动摇了天庭根基，天庭衰败，在破败天庭之主瑞顼手中，仙路彻底消失，轮回彻底阻隔，天府彻底毁灭，地府从此不见。

又是因为刑天要救黄花姑娘，举阳牌而入地府，强索宝莲灯。皇帝不能阻，也担心黄花姑娘不愿阻，转而要求刑天取出千钧一发，代替宝莲灯为极阳，稳固地府。

玄武留下的信息，还提到了刑天。女魃出身东瀛，被东瀛阵法充许可以自由进出，一神七魔正是被女魃带入东瀛，找到了青龙等，那时青龙等生命还很旺盛，初次见面就有不错印象。见识了死灰恐惧，刑天八人对青龙等深相敬佩。

此后刑天等不避生机消逝，或单独或结伴，多次前来探望，每次必有美酒畅饮，都有豪情畅怀。玄龟那时躯壳护伏羲，伏羲寂灭，它却还有意念残留，残留意念也时常前来探望，因此也与刑天等结识。

天庭对抗之势已成，仙路轮回已被灵猴破坏，心灵相约之势强大，哪怕成神不能自控。再说四灯不在宝莲没有，还是要靠青龙七个。因此没有其它，只有陪伴，只有尽兴。

青龙等被刑天真情感动，得知其成长艰辛，各出精血助他干戚成神兵。刑天因此更加奋勇抗争，想得成神解救四大神兽、四大瑞兽。智囊浑沌带头，众人全心钻石《阴阳成势》，也想获得理解，帮助它们脱困。

但是最终只得富士山之巅吸纳天外阴阳之法，并不能有真正理解。吸纳了极致阴阳的阴阳木牌，后来助刑天打开了地府之门，又完成了内部纹理调整，完成了后举隐藏。

一段离奇故事，述说多少艰辛多少努力多少探索多少付出，又有多少机缘巧合多少情不得已多少被逼无奈多少生离死别。

共工开仙路创轮回不是执念不是抱负，而是情系天下的壮举。龙王甘于隐于共工身后，默默奉献，不是碌碌无为，而是泽被苍生的大为。伏羲神秘消失不是为已争寿求强求神，而是甘愿牺牲的自我救赎。

更有玄龟的自愿牺牲，不是受制于个人恩情，而是受制于天下恩情。有青龙等七个的主动承担，既是为己，也是为人，默默承受，独立承担，一次奉献就是九百万年。

丁一终于明白为什么无影棍受伤比自己重，这是死灰的天性，也许带着懵懂判断，也许就是本能驱使。不是青龙所说，按实力高低修为深浅，而是按生机，生机越盛越被优先对待。

四大灵物之首，原来来自天外？不过丁一有另外一种看法，或许死灰一直就在这处天地，只是因盘古斧劈天地，虚空震荡乱流侵入受到刺激，发生改变。至于发生了什么样的改变，是蒙昧认知改变，是原始本能改变，还是潜在危机触发，都不好判断。

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