第三百七十二章 以静制动 (第1/2页)

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选在过江入口，是丁一深思熟虑的结果。首先是因为奇门遁甲要求太苛刻，要作两处阴阳契合，必须得极静之地，最忌生灵，哪怕有一只蚊虫飞过，这点契合就要失败。

这样的极静之地，天下之大，可能只有过江才有。因为一入过江将不得再出，因此生灵不敢靠近，丁一在过江入口寻到的一处地方，就是这样的极静之地。

然后又要布置，将这里一切都固定下来，风不能动，因此设下庞大的阵法阻挡，同时也阻挡了生灵的靠近。地不能动，因此又要用材料进行稳固，将杂草等完全清除，只剩地面，只剩岩石。

又要严格按照最完备的八方八门设置，生、死、开、杜、惊、伤、休、景，俱要正位，如此才能成势，也才好记。别处设置，才能阴阳对应，正反相合，才能借机成势。

最后还要将这一切牢牢记住，不但记住现在，还要记住时间，因为四时会变，还要记下气候，因为四季会变。这一切牢牢记下，才能在别处做出完全一致的布置，因而阴阳契合，成就瞬间无视时空的位置变换。

这就是神遁，至于鬼遁，需要法则感悟，丁一现在还无法做到。灵山佛门求宝，何等艰难何等危险，不做如此准备，难以实现。到那里还要桃避配合，还要用到天遁、风遁，这是下一步的事了。

出东瀛时，就已经向桃避发出了讯息，却不见回应，丁一内心隐隐有些不安。或许桃避正在炼心塔内修炼，不能得到消息，或许有最坏的可能出现，他们的谋划或许被灵山得知。

丁一的担心是有道理的，他不相信学怪如此沉得住气，不相信学怪会没有动作，哪怕是故意设险，再行救护之名，以搏自己好感，也是有可能的事。或许还会变相历练自己，使自己更加成熟，他好收获最强大的果实。

事实如丁一意料，灵山佛门的大日如来，不知道如何得知了丁一炼化刑天圣体的消息。某种程度上，这已经不是秘密，因为知道的人实在太多。无间道、青葱岭、大秦帝国，直接或间接，确信或者存疑，丁一都不能确定，有多少人知道。

但是大日如来并没有表现出异状，更没有阻止桃避入炼心塔，一切看起来都像往常一样，甚至某种程度上，放纵了桃避，多数情况下，桃避一个人在塔内修炼。进耀世阁感悟，也常常不见他人，只有桃避，似乎已经作为菩萨对待，与观音、慈悲一样信任。

桃避的菩萨名号可是不太好听，被慈悲一句取笑当了真，突破七炼时状甚恐怖，又加上与穷仔生死历练时名声在外，慈悲因此说道，“你哪里有菩萨样貌，叫穷凶极恶菩萨，倒最合适。”

从此桃避就被上下叫成了穷凶极恶菩萨，后来还是大日如来纠正，认为名号太长，但也没好到哪去，改成了“噩运”菩萨。这倒与桃避完全相符，不但一众苦行僧、沙弥、佛陀认可，因为他们曾经吃过大苦头，外界也认可，因为桃避除了与穷仔合称为“穷凶极恶”之外，自己单独被唤作“噩运难逃”恶孙子。比“冷血无情”穷崽子穷仔，更遭人忌恨。

桃避混出“噩运难逃”恶孙子，心思岂能那么简单，越是放纵他越无动静，甚至都不出炼心塔了，他在观察在了解，以求十足把握，不明原因而如此放纵，他不以为喜，反以为怪，在以静制动。

暗地里桃避在使坏，这是他的本性，否则不会有这么个雅号加身。如何使坏，无非就是噩运缠身，但是此时突破七炼，噩运缠身天赋早已不可同日而语。

桃避不再从灵山吸噬恶气，也不从天地吸噬恶气，更没有从一众苦行僧、沙弥、佛陀身上吸噬恶气，反而在滋养恶气，这是七炼突破之后，恶贯满盈的强大之处。以自身天赋为引，就在他人身上，在万物生灵身上滋养恶气。

这有两个好处，一个是自己身体再强大，所容也有限，分散至他人他物，好比在贮存，一旦有需将少量汇聚。另一个是使他人他物霉运增强，至于增强到何种地步，桃避塔中有笑容出现，他也不知道，要看效果。