第三百八十三章 富贵闭关 (第2/2页)

更何况身体的气息流转已经足够完美，自动吸附天地能量成就圣体，可能不弱于太极修炼成就圣体。还有一个优势，就是现在自己的气息可以改变，不需要花时间去感悟气息，也不需要花时间寻找冗余。

改变气息说到底就是冗余气息的运用，冗余的气息人人都有，时时存在，与有用的气息恒定是一个道理，并不会因为是冗余而能被消除。清除了它还会出现，这是太极修炼的最基础理论，从而才有新生气息不断。

从另一个方面讲，冗余越多修炼越快，太极越强。冗余过多会对人造成影响，比如呆滞、木讷、迟钝，这是浑耀祖、木勺、木讷为何沉迷太极修炼，为何有太极修炼神速的原因。

当然相比之下，悟性就更重要，因为需要感悟气息，需要理解并记忆繁杂的线路。这也是复生、木虎、任性、温和，为何修炼太极有如此神速的原因。其实太极最讲悟性，最重悟性。

以冗余气息加入精神影响，就是能改变他人的感知，从而认为气息改变了。因此，现在丁一的能改变气息，严谨的叫法应该是能改变冗余的气息。

但是感悟气息流转线路，却是必须的，否则自己本就根基受损的身体，可能会受到更严重的伤害。这需要尝试，而且是不知道多长时间的尝试，所以要闭关。

除了调动阴阳，丁一还想在闭关中得吸噬生机。吸噬生机也是以阴阳失衡，从万物生灵中吸噬。天地只有阴阳，没有生机，生机只有万物生灵有。

这就更复杂，人们常说生机无限，但真正要吸噬，何其艰难，生机无形，也神秘无比，生于丹田原始本能，藏于万物生灵本体。

要得生机，就要破开气息，气息稳固，如何能破坏。只有本体缺失的情况下，那一处生机才会被破坏，比如丁一身体被噬虫啃噬三年，才有气息被破坏的情况出现。而且只要本体被破坏的时间不长，重新恢复，气息也会自动恢复。

因此，只能寻找气息的缝隙。一物一处的生机是不够的，因此需要寻找不同物体的气息缝隙。本体的气息缝隙寻找都如此艰难，更何况他物的气息缝隙，又更何况是不知道多少物种的气息缝隙。

上苍又有好生之德，这是天道，不能随意断他人生机，必须在不影响万物生灵正常生长状态下，吸噬生机，否则不知道会有什么后果，气运、机缘都有可能莫名衰弱，乃至感悟、修为甚至性命都有可能受到减退影响，因为有违天道。

天道是不可违的，被作为天地秩序，要强势执行，严格遵守。不讲规矩带来的后果，丁一已经有见识。也只有小鸡这样的灵物可以相抗。

但是尽管不断生机的吸噬，到一定程度，也会引起天地不满，要执行天道的意识，维护天地秩序，因此才有天劫出现，强弱程度自然以吸噬生机多少判断。这是张三丰悟成丹三劫的缘由所在，至于成就元神会出现什么影响，就真的只有天知道了。

好在自己又有过七十二般变化的尝试，从《易筋伐髓》中牢牢记下了记载的万物生灵构成本体的属性比例。这对了解万物生灵气息流转帮助相当大，因为可以由此作出气息流转的推测，从而更容易发现缝隙。

寻找万物生灵气息流转缝隙不容易，不至于影响万物生灵本体的气息流转线路，就更加不容易。不能断万物生灵生机，就只能以自己的气息沿繁杂的线路流转进去，从而再以阴阳失衡将生机牵引出来，实现生机入体。

生机入体唯一的作用就是消耗，生机也稳固，多了本体不能盛载，又会消散天地。本体不能盛载，丹田原始本能却能盛载，生机出自于它，能被它吸附，能被它盛载。

吸附到一定程度，就能发生作用，源自于丹田原始本能，出自于丹田的那点虚无，就在那里凝聚，就在那里腐蚀，生的极致就是腐，这是生机独有的能力，从而腐蚀出丹田空间。

吸附生机倒不至于时刻维持气息流转，如果不怕遭天谴，随时可以中断。如果怕遭受天谴，等气息从他物本体流转出来，结束即可。

但是这种凝聚下造成的腐蚀，需要的生机实在太多，万物生灵的气息流转缝隙又何等细小，一次能牵引出来的生机微不可察。因此又需要时间积累，不见轻松反见更加努力。

因此，丁一的闭关只在做两件事，一件是熟悉体外的气息流转线路，一件是强索万物生灵的气息流转线路。都是寻找缝隙，都是繁杂无比。

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