第四百零八章 鉴真悟心 (第2/2页)

更不杀生逞欲，不争斗逞强，一切要探求极致，要得极致下的极致理解，哪怕因此丢弃生命，也在所不惜，何况散归天地，也是他最初始的想法，想要以此说服大众，恢复天地生机昂然。

鉴真随行随想，最后随意就地而坐，一坐就是数百年，枯寂如死，浑然忘我。有灰尘沉积石化，有虫蚁爬身噬体，有飞禽筑巢繁衍，有猛兽伴身卧眠，却被认为是死物，不伤不食。

别人以吸取天地能量强大自己，他却主动散发自己能量补充天地。数百年如此却不死不灭，因为他发现，天地也有散逸的能量，这些能量如同身体的冗余，没有用处，他就吸取这些能量维持生机。

但是这样获得的能量太少，加上获得一点就向天地散失一点，数百年时间已经体同枯槁，又有虫蚁噬体，肌肤消散，已快成骷髅。

鉴真因为有悟，向天地消散的还有精神、意念、意识，但是精神有灵束缚，只能消散意念和意识。最后还尝试消散丹田原始本能，丹田原始本能蒙昧不被沟通，但架不住如此长时间的执着，竟然也开始有了消散迹象。

他本来已经唤醒血脉，触发了吞噬天赋，这时连天赋也不要了，也向天地消散，因为他觉得天赋也是破坏天地平衡的因素，有天赋在身，才加剧了天地能量的消耗。

这一切都是以不得不获为目的，意念携带意识消散不再回归，丹田原始本能消散也不再回归。虽然自己的丹田虚无仍然在创造，但是如此不计后果的消散，也日渐衰弱消亡。

极致的沉寂，极致的万念俱灰，鉴真都不知道自己向天地消散了多少能量，又向天地消散了多少意念和丹田原始本能，因为它们从未回归，因为鉴真已经极致沉寂，一切都不得知，只知枯坐，只知虔诚祭献。

不知道过去多少年，也许数百年，也许千年不止。鉴真却并没有探索到心，不过却神奇的另有所得。直到有一天，枯死的鉴真突然感到有无比的空明出现，如此神奇，哪怕是已经深层次寂灭的心情，都起了阵阵涟漪，有了小小的波动。

天地一新，鉴真只能这样解释，因为天地在他心，万物生灵在他心，就这样毫无察觉的出现，毫无征兆的感知。什么都清晰可见，什么都可洞察分毫。

鉴真并没有回归意念，却有了这样的感知。原来，他的意念已经融入天地，融入万物生灵，天地在作媒介，万物生灵在作媒介，使他有了这样的感觉。换句话讲，天地已经是他的意念，万物生灵已经是他的意念。

天地自有规矩，他的这一番举动，懵懂之中所作的不尽努力，执着中不计后果的回馈天地，被天地感动。或者说也许是丹田原始本能携带心的意志，对天地和万物生灵造成了影响，得到了天地和万物生灵的认可。

不但能清晰洞察一切，鉴真发现竟然如悟法则，可以隐于天地和万物生灵之中。鉴真还发现，吞噬天赋也能被万物生灵隐藏，只要自己需要，可以借助万物生灵随时随地发动吞噬天赋。但是他却从来不作尝试，依然执着自己的大道，坚贞无比。

同时，鉴真还发现，得天地认可，得万物生灵认同，竟然也开始精神强大，身体进化，从而可与天地争寿。于是他进一步强求自己，不进食称为辟谷，不起妄念称为参禅入定。

从此再无枯坐必要，鉴真开始继续游历说教，后来他有了追随者，这些人被他的信仰感动，从此坚定追随。这些人后来也得到万物生灵的认可，也能隐藏万物生灵之中，区别只在于认可的万物生灵种类有多有少。

再后来鉴真神奇的隐藏技巧，吸引了越来越多的人感兴趣，在东瀛出现了一个神奇的门派，因为这种隐藏技巧来源于隐忍一切，忍让一切，于是这个门派就被称为忍者门派，这门技巧就被称为忍术，修炼忍术之人，也都被称为忍者。

万物生灵认可的种类程度不同，忍者中有各种各样的忍术出现，比如金隐、木隐、水隐、火隐、土隐、风隐、雷隐等等，当然最厉害的就是风隐和雷隐，据说鉴真能够做到时空隐，只是从来没有人见识过。

忍者逐渐发展壮大，其下又出现诸多分类，被称为流派。此时东瀛的饕餮一族，显示出强悍的生命力，已经遍布东瀛，成为东瀛最强大的民族，沿袭徐福的称呼，东瀛的饕餮一族，都被称为大和民族。

因为饕餮一族的吞噬天赋，忍术修炼者中，有成就者绝大多数是饕餮族人。鉴真不问世事，一些有大成就者，开始自立门户，根据地名和姓氏区分，最有名的忍者流派，有武藏、甲斐、越后、信浓、伊贺、甲贺、纪伊等七大流派。

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