第232章 歪果仁属于哪个等级 (第2/2页)

“不去？”老道抬腿踹在床沿上，害的啤酒洒了熊立志身上都是。

熊立志气的蹦了起来，刚想谴责这个为老不尊的老杂毛，却看到老道身后的洪北山和门边的王琪。

熊立志赶紧蹲下：“山叔，外面那么热，老道发疯，你们也跟着捣什么乱？”

“是这样。”洪北山其实也想歇歇，“王琪说她想改改发型，道长也说咱们四人也该买身夏装。”

当初从华夏到香港穿的是华夏陆军的常服和军大衣。

后来在香港买的毛料西服。

熊立志看着洪北山上身是白衬衣，下面穿的是厚厚的毛料西服，确实要换换夏装。

现在不差钱，不能委屈了自己不是。

可是熊立志想起恒河国闷热的天气，实在不愿意出门：“衣服咱们必须换，能不能晚点出去？”

这个提议当然好，四人闲着没事，弄了两副牌，开始斗地主。

也不赌钱，就往脸上贴纸条，当王琪满头都是卫生纸时，已经下午四点，四人收拾收拾出发了。

酒店所处的位置在新德里的商业区，这里高楼大厦林立，豪车在宽敞的街道上往来穿梭。

行人们的穿着干净，时尚，透漏出干练与自信，但是皮肤较黑。

偶尔也能见到皮肤白皙，身材高大的俊男美女。

熊立志刚开始以为他们和自己一样，是来恒河国旅游的歪果仁。

老道则说这种人是土生土长的恒河国人，只不过他们是高种姓的雅利安人。

“雅利安人？黑特勒那个雅利安族？”熊立志吃惊的叫了起来，一副你逗我玩的表情。

他根本不相信这些人和几千公里外的德国人一个种族。

“是真的。”洪北山边走边说，“恒河国高种姓的雅利安人，大约在距今四千多年前迁到今日的恒河国，后来征服了这里的土著。”

“哦，原来如此。”熊立志忽然有个古怪的想法，“恒河国种姓制度分婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗四个等级，那像我们这样的歪果仁属于哪个等级？”

这个问题不但难倒了王琪，连博学多才，走南闯北，见多识广的老道和洪北山也直挠头，看来只能找个砖家问问了。

四人一路寻找着服装店，一幢幢点缀在树荫之中风格独特的私人别墅，刚刚赞叹过富人区，就看见了一处面积颇大的贫民窟，挤满了一排排低矮的用破布、烂席搭起的破房，我们野营用的双人帐篷都比它大，就是没有它长而已。

破房里面大都空荡荡的，除了一张席子，一幅神像，旁边放着锅和取水用的罐子，和一点生活上用的东西。

富有一点的还有个把破烂箱子和一点别的杂物，穷的就什么也没有了！！

除此之外真的什么东西也没有了。

老道介绍说，总体来说，恒河国是穷；但认为恒河国都是穷人，那就大错特错了！

恒河国是属于私有制的，那些大的企业集团比华夏的还要大得多；有些家族里几辈子积累大量财产下来的也不在少数。

事实上世界前500名富豪中，恒河国能占到1/5的席位，而华夏只是他们的零头，可见他们并不都比华夏差。

四人终于买了夏装，老道和洪北山选了长裤，衬衫，王琪和熊立志则是选了短裤和体恤衫。

接下来好不容易找到一家美容店，结果人满为患，没办法只能领了号牌等着。

不远处就是恒河国的标志性建筑德里门，熊立志提议去逛逛，好过在这里干坐傻等。

旧德里街道狭窄，房子残破，两边都是卖货的小商铺，看上去破旧杂乱，也就是华夏乡下农贸市场的感觉。

周边的地面满是垃圾，让人避之唯恐不及。

路上的行人们又黑又瘦，妇女大多穿着沙丽，不时还有白布裹头的锡克族走过。

一个城市，两个世界，传统与现代，贫穷与富裕，德里门好像一把刀，划分的如此干脆，清晰。

四人绕了一圈，贫民区实在没什么好参观游览的。

正当想离开时，一个悠扬而又神秘的笛声响起。

原来不远处的街边，一个身着民族服装的老年耍蛇人正在表演。

随着笛声，一条色彩斑斓的眼镜蛇昂起“恐怖”的脑袋，乖乖的冲他对面的篮子里探出头来，跟着笛声翩翩起舞。

笛声停止后，耍蛇人上前祈求施舍，没想到刚才还围的里三层外三层的恒河国人，片刻间走了个干净。

耍蛇人低头唉声叹气，又把希望寄托在远处的四个歪果仁身上。

大饱眼福的熊立志啧啧称奇，掏出钱包，从一大叠美金中抽出一张百元的，放到了耍蛇人手中的破碗里。【】

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