第72章 第 72 章 (第1/2页)

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“是的,  ”陀思妥耶夫斯基没有试图绕弯子，“这个世界是[罪与罚]与‘书’结合之后诞生的。”

太宰治拍了拍手，长长地叹了一口气：“丝毫没有挑战性的谜题——这里到处都是和欧洲有关的东西,  同时又充斥着你那强烈的个人风格。关于希望和绝望、关于命运、关于罪恶与救赎。最明显的就是系统一开头就说的话。

“——这里是没有异能力者的美丽新世界。”

陀思妥耶夫斯基也跟着太宰治拍了拍手：“您很了解我。”

视力在黑夜中失去作用，于是太宰治干脆也就闭上眼睛：“愿意聊一聊关于神明的想法吗？在我的了解中,  你是如此地信任神明——虽然这个神明可能并不是具有宗教意义的那一个，但是为什么你的异能力和‘书’一起创造出来的,  却是一个被神明抛弃的世界？”

这一次陀思妥耶夫斯基沉默了很久。太宰治没有开口催促,  很是有耐心地靠着墙壁晃着脑袋，看起来就好像是在哼着什么歌。

“……我其实一直都有一个疑问,  这个问题直至今日也在困惑着我。”

太宰治停止了摇头晃脑，做出一副认真倾听的姿态。

“我以为,  也许人间只是天堂的监狱。如果你仔细观察人生,  就会发现，它到处都在受惩罚。”

费奥多尔压低了声音,  语气却仍旧保持着他一贯的温和平静。

“于是，有个念头总是困扰着我,  而且后来在我的全部生活中,  它总是令人厌恶地萦绕在我的心头——这是一个不可能彻底解决的疑问,  对我来说至今也没有解决。

“人们犯了同样的罪,  为什么受到的惩罚却不同？”

他稍微拖长了语调，称得上是慢慢悠悠,  语气中满是困惑、且带着些许不易察觉的难过，可是偏偏没有任何询问的意思。

他们之间的谈话很多时候并不用把所有的意义都摆到明面上来——语言文字的魅力和韵味有时候或许就藏在话外的留白之中。

惩罚是不同的吗？这是肯定的，但惩罚也是相似的。即使不论这个特殊的游戏世界、现实生活中的人们同样是每时每刻都在受苦。人生来是不公平的,  这也就意味着这一整个囚牢一样的人间里确实有些不同的刑罚。

但是人性一定是平等的。

痛苦会因为人的本性与**平等地落在每一个个体头上,  而命运的重负会均等地压上每个人的背脊。

出生是不能被选择的,  出身是不能被选择的。人的一生短短百年，往后的每一个选择都带着最初的烙印，某种程度上来说，每个人的命运从一开始就已经确定下来了。

每个你自认为发自内心的选择或许全都是被设计好的走向，最终形成一份讲述一个普通人的一生的剧本。

或许是因为“人间”这样一个舞台过于巨大，并不是每个人都能发现自己的命运。有人清醒过来、挣扎着想要反抗，也有人就这样无知无觉地度过一生。

很难说这两种人到底谁更痛苦。

“每一次游戏的第一位npc都是果戈里吗？”太宰治问。

命运与反抗者、自由与囚笼。太宰治很自然地联想到了那位看起来举止疯癫的白发小丑。他认识的那位陀思妥耶夫斯基曾经在牢狱中提到过他的这位挚友，提起果戈里的观念——头颅就是温暖潮湿的地狱。

人从一出生开始就在被灌输各种各样的想法，真正的自由是不存在的。果戈里的抗争实际上是面向自己内部的，这是一场只要他还活着，就无法胜利的战斗。

而这个来自平行世界的陀思妥耶夫斯基也给出了肯定的答复：“在他们离开医院之前，一直都是科里亚。”

“看起来你很怀念你的这位，

朋友。”太宰治笑着感慨了一下。

“不，”费奥多尔的声音里也带上了明显的笑意，“这不算是怀念，或许只是我出于一些、说起来有些许傲慢且冒犯的想法，我想这可以被归结为一种共情，或者说，理解。”

“在我还算是个活人的时候，我尚且可以把自身观念带来的痛苦寄托于信念，存放到某个外部因素之上，”他的声音低下去了一些，笑意却不减，只是听上去带着某些讽刺意味，“现在，这样的痛苦又重新压回到我的背脊上，我也要开始这一场不可能胜利的战役了。”

“好吧好吧，长篇大论什么的我可不喜欢，就此打住吧，”太宰治抬手做出一个打哈欠的动作，“采访一下，费奥多尔君，当你看着你所谓的‘挚友’一次又一次地失败时，你的想法如何呢。”

“你似乎很想了解我，太宰君，尤其是我更接近于普通人的这一面，”费奥多尔轻声笑了笑，“如实回答的话，我其实没有什么想法。

“你认为是做个愚蠢无知却幸福的人更好，还是做个清醒但注定痛苦的人更好呢？或者让我们再换一句话说，太宰君，你认为科里亚是这两种人中的哪一种呢？”

果戈里显然不是个选择任由命运摆布的人——目前他们了解到的npc里，果戈里也好、魏尔伦也好，都不是愿意接受命运的人。

然而问题就出在了对“清醒”和“无知”这两种状态的界定上。他们到底是清醒地在反抗命运，还是无知地顺从了呢？

而陀思妥耶夫斯基没有停顿太久：“太宰君，你觉得要如何反抗神明？人类要如何反抗命运？”

“啊，这是个好问题，”太宰治笑得眯起眼睛，“我的答案是，自杀。”

“非常有意思地回答，”陀思妥耶夫斯基的声音放轻了许多，“任何一个想要得到最大自由的人，他就应该敢于自杀。谁敢自杀，谁就能识破这骗局的奥秘。此外就再不会有自由了。这就是一切，此外一无所有。谁敢自杀，谁就是神。”

“这就是为什么这场游戏里，存档的方式是一个人自愿地选择结束自己的生命，”太宰治没有用疑问语气，而且平静地给出了结论，“但是这样的反抗仅限于人类。费奥多尔君，让我来猜猜你为什么一直不现身……你就在这里，对吗，我猜，你就在这扇门的背后。”

医院场景b7层画着眼睛的大门连接着衔尾蛇的头尾两端，某种程度上来说也可以认为是连着生与死，这扇门的背后对于玩家来说是出口，然而对于本身就在其中的人，却是囚笼。

“你被生死一起困住了，是吗？”太宰治轻声问，“你落在生与死之间的缝隙中了。”

而陀思妥耶夫斯基只是笑。