第129章 禺支 (第1/2页)

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离村之前，苏叁将心中疑惑告知刘太玄：它一直觉得赖着不走的白方平肯定有猫腻。

刘太玄表示：清楚、明白，村子这边还有秦琼和凌虚子帮衬，想必那白方平就算真有问题也掀不起风浪。

风，如刀一般纵横交错，切割着大地上的众生。

禺支一个小地方，哀鸿遍野，早已经没了活人。不，严格来说是没有活物，不只是人，就连野兽动物也全部死亡，只留下尸骸，以及用尸骸做成的装饰品。

骨铺街道，血凝成砖，皮糊墙壁，发做毛毡，臭气熏天，蚊虫肆虐。一片愁云蔽青天，满城冤魂盖黄土。

本该包围城池的土墙，如今成了一个黑色巨人的板凳。

黑皮朱发的罗刹端坐在城墙上。他比别的罗刹要大两圈有余。

单手托腮，一张好似戴着黑铁面具般的面孔，没有表情，里出外进的獠牙在嘴唇外任由荒凉的风吹拂。一双眼微微眯着，厚实如羽毛般的朱红睫毛挡着冒鬼火的眼珠。

用人皮缝制成一件大氅披在身上，腰间同样围着人毛发编织成的围裙。手腕、脚腕都戴着人骨串，脖子上更是挂着一条一百零八颗人头颅串成的串珠。

他平时一定喜欢盘珠子。

身上的骨珠颗颗油亮闪光，质地如玉，呈现出深棕色，还开片了。

此时，也正把左手腕的骨珠撸到手中，拨弄转动着，像是老僧在捻念珠。

罗刹并不信佛，也不尊道，更不认天庭。只是喜欢这么做，每捻一颗骨珠，恍惚间似乎能听见猎物的哀嚎。

他喜欢。

所以，总会带来虐杀。

至于为什么要是人骨……这没有太多特别的理由，就像有人会喜欢骆驼骨、大象牙、犀牛角一样简单。似乎艺术作品里的什么魔王啊大反派啊，都会用人来做饰品，来凸显邪恶。

但余烬鬼王没有这方面的想法，就像人穿动物皮草又不是为了告诉别人“我是大混蛋”。只是因为可以这么做，所以这么做。

毫不客气地说，要是有人不把其他人视作人，同样也可以用人身上的零件制作各种器皿。

最简单的就是头盖骨酒杯。把仇敌的头颅做成酒杯，如此具备浪漫主义情怀的绝妙设计，在人类历史上又不是没有。是未来文明的发展、社会的变迁，才让某些事变的不符合人道。

以前有想过用人的牙齿做点什么，后来觉得人牙齿细小，堆积起来密密麻麻的看着有点麻心、恶心，便放弃了。

顺带一提，这个罗刹自称为余烬鬼王。

“失败了。”余烬鬼王道，“只是一个小村子，都能失败。你这驱神道收集的都是什么臭鱼烂虾。”

“不是我收集的，你得问教主找的都是什么人。”

罗刹身旁，城垛后面，一个没比城垛高多少，戴着黄铜怒目金刚面具，秃头、身披袈裟的肥胖大和尚，背对着满城的尸山血海。

脸上的金刚怒目，怒的不是生灵涂炭。

“好啊，铜大和尚，你们教主找的都是什么人？”余烬鬼王说的更严谨一点。

“找的自然是志同道合的有志之士。”铜和尚的回答，跟放屁区别不大。

“我最讨厌你们这些秃驴放屁。”余烬鬼王指着铜和尚鼻子骂。

铜和尚言语平静：“那个杂毛老道你喜欢吗？”

“也不喜欢。”

“罗施主喜欢什么？”

“别叫我罗施主！叫我余烬鬼王！”

“好的，罗施主。没问题，罗施主。”

“你们秃驴的嘴是不是都这么贫？”

“出家人讲究四门功课。”