第七十六章 风俗是怎么来的 (第1/2页)

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潘及城开口拒绝，但那苦行僧却用心念传递，自顾自地讲了起来，让潘及城不想听都不行，声音是直接传递到他的大脑中的。

“在很久以前，在灵能与灵力的应用还未传播到这片土地上的时候，这个地方还是一片贫瘠，然后有一个和尚来到了这里。”

这片土地一直以来都是非常偏远、非常贫瘠的，但又不是寸草不生，土地产出不高，但终究是能种出粮食的。

能种出粮食，就代表人能在这地方定居。

人们开垦耕种，放牧，采药，总是有活下去的办法。

生活在这里的一个男孩，幸运地被一个路过的高僧看中，收为弟子，教他修行，带他离开了这里。

在修炼到一定境界之后，那个男孩又回到了自己的家乡。他离开的时候，家乡是什么样的，再回来的时候，依然是什么样的，一样的贫瘠。

也就是物是人非，他记忆中的很多人已经死于贫苦当中。

跟着师父修行那么长时间，识了字，读了书，懂得了道理，这个僧人发现这个地方最大的问题，不是它的土地产出，而是这里道路不便，被群山阻隔，与繁华的人世隔断。

道路的存在就意味着交流沟通，不仅是信息与人员方面的交流沟通，还是物资方面的沟通。

简而言之一句话，要想富，先修路。

那一道道山峦，便像是一座囚笼，把穷苦贫厄困在了这片土地上，那和尚不愿意见到他的家乡一直这样，便意图改变这一切。

只是那和尚法力修为不够，并不足以移开群山——并且把那山峦移开，无论放到哪里都是祸患。

至于开辟道路，那和尚也是不行的，他只是一个修行了一段时间的和尚，连高僧都谈不上，一个人的力量是根本不够用的。

于是，他便发下宏愿，说要在这贫瘠之地修建一座巍峨寺庙。

这寺庙也不是普通寺庙，不能按照普通的建庙方法修建，不需要施主供奉钱财，也不需要砖石瓦片，而是在地上划出一道蔓延出不知道多少里的线，这线穿山越岭，并说建庙所需要的材料，就要从这条线的两侧取。

挖上一捧土，带上一块石头，到他要建寺庙的地方，那东西就会成为修建寺庙的材料。

而带着一捧土或者一块石头到那修建寺庙的地方，就能得到那和尚的赐福。

那个和尚毕竟是修行者，身上是有法力修为的，他的赐福是真的赐福，是有用的，哪怕他的修为并不高深，但是在普通人眼里，他就是一个神通广大的高僧。