第119章 灯亮九十九层,钟鸣九十九声！ (第1/2页)

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至圣塔。

外面。

修士与儒生们。

亲眼目睹。

六十六层的灯光。

熄灭。

“失败了吗？”

“果然不行啊！”

“我就说第二关他闯不过！”

“外来修士输了，看来，他必定道心破碎！”

众人议论纷纷。

言语之间。

尽皆是幸灾乐祸。

准备看秦方源出塔。

被天道反噬。

而道心破碎的一幕。

“莫急切。”

玉子期温润轻笑，似看见乐趣之事，展开自己的玉质扇子，翻转扇面，‘地’字显化吸收所有嘈杂之音。

让整个广场为之一静。

“你们且再看。”

在玉子期声音抚平之下。

众人立即再看。

他们没见到秦方源出塔。

反而至圣塔的第六十七层灯亮了。

这意味着。

第二关被人闯过。

随后。

他们就见到。

那亮光在五个呼吸时间内。

登临此塔之顶点。

第九十九层。

也就是。

第三大关。

最后的一关。

难倒无数儒修天骄。

很少有人能在内留下名字。

更别说位列历史总榜。

排名前七十二名。

七十二贤者。

便是雅号。

“他，到了九十九层？！”

“两年半的时间而已……”

“这个外来修士，难道要……创造历史？”

“不会吧不会吧，不会又是一个‘平天大圣’吧？”

“说不准了，这等天资，哪怕是闯关失败，也能在白鹿书院担当圣子，乃至是成为当代的第二儒子！”

“是啊，才两年半的时间，就有了这等成就，要是再修炼个几十上百年……”

“成就不可限量啊！”

众人的认知。

再一次被刷新。

上一次是‘平天大圣’。

这一次是外来修士。

属实是打了他们这些儒修的脸。

感觉自己几百年白活了。

不如他人修炼两年半。

人与人。

差距怎么就这么大？

“子期，你在那面玉碑上，写的是什么？”

唐红豆出声提问。

闻言。

玉子期沉默。

遂片刻后开口。

【路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。】

“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。”

“留字者。”

“玉子期。”

秦方源看着玉碑上。

最新留下的文字。

轻声重复道。

【读一书，增一智，重复是学习之母。】

【读书忌死读，死读钻牛角，尽信书，不如无书。】

【读书之法，在循序渐进，熟读而深思。】

【学如驾车登山，不进则退。】

【书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。】

【勿以恶小而为之，勿以善小而不为。】

【心如水之源，源清则流清，心正则事正。】

【学而不思则罔，思而不学则殆。】

【……】

玉碑上。

篆刻着一位位儒修留下的字句。

每一字句，都代表着自身的道路。

其之言，前无路。

可谓是：

前无古人，后无来者。

每个人的道路。

必定不同。

哪怕再细微。

也是不同。

而这些题字。

倒是让人振聋发聩。

也让秦方源为之明悟。

可是。

直到听见‘平天大圣’，与看见‘平天大圣’，留在这玉碑上面的字句，才发现自己想要超越‘平天大圣’的排名，将会非常难。

难于上青天。

【为天地立心，为生民立命。】

【为往圣继绝学，为万世开太平。】

这是出自北宋张载的《横渠四句》。

‘平天大圣’能将其写下来。

并留在玉碑上。

或许。

是曾经的秦方源所言。

被‘平天大圣’听后。

自身消化掌握。

化为己用。

或许。

是‘平天大圣’听他人之言。

才得以掌控拥有。

又或者。

是‘平天大圣’本人就知晓。

无需借助外人。

自有自用。

但不管怎么样。

想要超越这一句。

其势必要不弱于那两位儒道‘圣人’。

否则。

最多与其打成平局。

“可是，我的目标，是要超越。”

“不是与你并列！”

秦方源转头看向旁边的‘平天大圣’印记虚影，只见对方正一脸笑意的看着他，情绪复杂莫名，却让秦方源有不寒而栗。

他总觉得这个‘平天大圣’的印记虚影。

似乎有点，不对，是太怪异了。

怪异得让他浑身不自在。

就好像……

对方不是印记虚影。

而是真实存在的生灵。

“你，究竟是什么？”

秦方源忽而提问道。

问出心中所想。

想就问。

不加掩饰。

不必去纠结。

方能心中无碍。

“儒道之法，甚是奇妙。”

‘平天大圣’状若感叹，似回忆起往事，“当年我遍历四大神洲各大州域，战无数天骄，阅亿万经书，学三千法则，修神术秘术。”

“花费时日，十年有余。”

“然。”

“我在儒州这白鹿书院。”

“仅仅两年半。”

“就让我掌万千法则。”

“梳清自身道果之冲突。”

“熔炼于一体。”

“得以力倍增。”

秦方源沉默不言。

‘平天大圣’的话没错。

这儒道之法。

属实是玄妙之极。

要不是秦方源能开挂。

也不会如此轻松的连闯两关。

来到这九十九层的第三关。

但自身的收获。

却十分惊人。

至少。

免去他几十上百年的时间。

让他省去无数工夫。

“所以。”

“我与其他印记虚影不同。”

“我是一个真正的生灵。”

“依托于儒道之法。”

“困守于塔内。”