第119章 湖边悟道 (第1/2页)

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这一次，袁华他们回返山海城，要走三个月。

崔叔看到可以不用翻越山口，他也赶回去于阗国，想问问自己的父母和那些亲友愿不愿意跟他去不奴族。

以前他是害怕父母年纪大了，走不过五千米的山口。

袁华派出一百战士随同崔力回去于阗，自己带着所有人先踏上了回程。

而乞力则派遣一个新任的万夫长，留下两万不奴轻骑兵配合大汉攻打焉耆城，在焉耆城投降以后，他们再次从焉耆向北，追逐匈奴骑兵到十月底，那时北方已经开始下雪，他们会回到焉耆，第二年春天返回四河草原。

袁华，古尔丽带着最后两千多老幼的破烂部队，踏上了回去四河草原的道路。

袁华这一路下来，也算是看明白了。整个西域其实是一个巨大的宝库，他一路捡拾矿石，发现天山山脉拥有各种矿场，好好开发绝对富甲天下。

而天上的融水，让这片大地的沿河地带拥有充足的水量，日照充足，牧草丰美，只是这片土地的人们不善于精耕细作，他们种植的方式虽然比草原好一点，可依然并不精细。

古尔丽被太阳晒的黑黑的，可这姑娘的就像一只小母豹子，每个白天都挥着她的小马鞭，笑盈盈的。

晚上，古尔丽总是喜欢爬进那个装有金币和银子的马车，清点一下。

袁华有一天问她：“你们原来部落的名字是不是葛朗台？”

古尔丽疑惑的说道：“不，我们以前的部落名字叫野马。”

古塔在旁边贼兮兮的笑，他知道袁华说的葛朗台是什么意思，那是一个每天晚上都要去点钱的贪财鬼，袁华以前说过这个故事。

小家伙故意把马速降低，悄悄的告诉袁怡，两个小东西在后面，缩着头，笑的像两只偷吃的小老鼠。

袁华的母亲，永远都仿佛停不下来，她带着一群妇人，总是在忙碌，马车走就在马车里编织蓑衣，停下就帮着做饭和看管孩子们。

接下来就是冬天，他们现在已经不需要穿草披风，但蓑衣可以挡住风雪，在接下来的冬季会很有用处。

十月的伊犁河谷，白天的天气还好，到了夜晚已经有些寒凉。

袁华很奇怪，他让所有人在砍伐木头时，总让人们将一些树枝插入土地，并浇灌一些清水。

他说：“这些都是插枝可以成活的树木，不能我们一代人就将后人的森林都砍完了，要给后人留下些希望。”

就这么走了二十日，终于在十月底，在一片小雪里四河草原。

斥候领着一队骑兵来见袁华，他们带了一个消息，老阿拉什和乞力共七万大军，他们在三百里外围住了匈奴王最后的三万人。

袁华点点头，他觉得自己不必要为三百里外的事情操心，最后的五百士兵要保护老幼也不可能再调去战场。

于是，他告诉斥候：“去通知老阿拉什和乞力，就说我们去看看大湖，会在大湖的南面扎营，等他们凯旋而归。”

袁华在十一月五日，抵达的大湖的南面。这里有一片被初冬轻吻的湖泊，它的名字叫做巴尔喀什湖。

巴尔喀什湖名字的原意为“沼泽中的草丘”。

站在大湖的南岸，了望大湖，在广阔的水域中散布着一些草丘或小岛，小岛上全是积雪覆盖的牧草。

在这个季节，它如同一位沉睡的少女，静静地躺在冰雪的怀抱之中，等待着那些愿意探寻她秘密的旅人。

初冬的巴尔喀什湖，是一幅静谧而又神秘的画卷。湖面上，冰层开始悄然蔓延，像是大自然在水面上铺开的一层薄薄的水晶。阳光透过稀薄的云层，洒在冰面上，反射出耀眼的光芒，仿佛是无数钻石在湖面上跳跃。湖岸的树木，早已褪去了夏日的绿装，换上了金黄与深红的秋衣，它们在寒风中摇曳，似乎在诉说着季节更迭的故事。

袁华一个人走在湖边，脚下是柔软的雪地，每一步都留下深深的足迹。这些足迹，是旅人与这片土地对话的印记，是初冬给予的温柔拥抱。偶尔，一阵风吹过，卷起湖面上的雪花，它们在空中旋转、飞舞，如同精灵般轻盈。这些雪花，是初冬的使者，它们带来了寒冷，也带来了纯净与宁静。

袁怡和古塔带着一群孩子在湖边嬉戏，而远处的宁静中，巴尔喀什湖的野生动物也开始了它们的冬季生活。粉红火烈鸟在湖中优雅地觅食，它们的羽毛在初冬的阳光下显得格外鲜艳。西伯利亚白鹤在天空中翱翔，它们的身影在湖面上投下长长的影子，如同一幅动人的水墨画。这些生灵，是巴尔喀什湖初冬的守护者，它们的存在，让这片湖泊更加生动，更加富有诗意。

夜幕降临，篝火边的巴尔喀什湖变得更加神秘。星空如同一块巨大的黑色天鹅绒，上面点缀着无数的钻石。这些钻石，是星星，它们在夜空中闪烁，仿佛在与湖面上的冰晶对话。在这样的夜晚，时间似乎静止了，一切都沉浸在初冬的宁静与美丽之中。

袁华一个人，将帐篷竖立在大湖的旁边，盘坐在帐篷中，静静的看着小雪里大湖。

巴尔喀什湖的初冬，是一首无言的诗，一幅无声的画。它不需要华丽的辞藻，也不需要繁复的色彩，只需要一颗愿意感受的心，去体会那份宁静，那份纯净，那份属于初冬的独特之美。在这里，每一个呼吸都充满了初冬的气息，每一次凝望都能感受到自然的魔力。巴尔喀什湖，用它的初冬，诉说着一个关于季节更迭、生命轮回的故事。

他很长一段时间都没有如此安静和宁和过，现在他要认真思考，未来该如何做，不奴族到底该如何面对这个世界。

同样，这个世界该如何看待不奴族？！

他问自己，为何这世间有这么多纷争和厮杀？难道人类找不到一条通向和平的道路？人们到底争夺什么？

他曾经问过很多人，这个问题，也得到过很多回答。

有人说，是为了土地！就好像眼前的大湖，优秀的资源是有限的，这些导致不同群体或国家之间的竞争，如同匈奴人要这片土地，是为了土地，水源和无尽的牧草，归根到底是为了更多一点的食物。

有人说，只有扩张才能带来和平，越大的领土，就能为核心地带提供越大的安全保障？

是的，历史上，许多国家通过征服其他国家来扩大自己的领土，然后对别人说，是为了自己的安全。

可如果人人都是如此，那这个世界根本就不会有安全！

为了政治权力？为了争夺或维护政治权力，不同政治集团之间可能会发生冲突。这种事情一旦发生，那么民族和国家在本质上已经分裂，不同的利益集团已经开始赋予自己不同的标签，如同汉末时的三国，他们已经不是大汉，他们是魏蜀吴。

如何避免不奴族的内部分裂？如何避免民族区分，避免党派区分，避免人种区分，这是一个非常重要的问题，这一次回去必须立法来解决。

有一个问题，是一直困扰袁华的。为什么大汉和罗马在这个时期都如此辉煌，可再过千年罗马的辉煌就消散如烟？文明的内核，到底有何不同？到底是什么让华夏能够一次次分裂，却不停顽强的聚合，哪怕尸山血海，哪怕死伤无数，为何华夏要一次次不断粘合破碎的国度？而罗马却如同摔碎的冰块，被历史的风拂过，烟消云散？

他日复一日的坐在这大湖边，看着冰雪不断覆盖大湖，看着日升与日落，看着大湖的白日和黑夜。

他抽丝剥茧，开始把问题向更深的核心。

一个民族，它的兴盛和灭亡，其实本质上是内部认同的强度。

现在，这个世界，人口还远远比不上后世，蛮荒才是主题，人在这片山河之间是如此稀少！

从十四亿人口的现代中国，回到五千万人口的大汉，更不要说西域，你总会感觉到寂寥，很多时候行几十里，也见不人烟。