第一百零七章 修炼境界、能量控制、劲 (第2/2页)

武术本就是杀人技，养身健体之类不过是作用之一，而如今时代的社会背景下，杀人技这种东西肯定是不好出现在民间的。

侠以武犯禁，儒以文乱法，佛以慈悲乱心，自古便有。

再加上自近代起，民间传统武术的传授过程中，就出现了多次地域性与社会性的变化，比如某地区的武馆不允许教真东西那是在武术界闻了名了的。

所以到了现代，与之类似的习俗竟像是称为了武术界默认的规则一般存在于大多数武馆之中，传统武术也就成为了作为明面上展示给人们观赏，以及强身健体为主的一种技术，不可能再广而告之的以以往争胜斗狠，或者玄之又玄的衡量方式来区分每个武者的境界。

其原因无需赘述，但实质上，作为衡量武者境界的根本概念，从来就没有改变过。

如果按照道教内丹术主修性命的说法来看，那修者境界便是以炼精化炁、炼炁化神、炼神返虚、炼虚合道四个概念上的基本大境界，当然，也有诸如所传甚广的金丹、元婴的这类更加细化的境界分类。

又因为苏麒得自孙氏所传，其实他本身的修炼之途便与这内丹一道颇为相近。

通俗来说，【炼精化炁】便分为【固本培元】、【凝元引气】和【意气相合】这三个小境界，也就是修炼者锤炼自己肉体素质的“炼己”时期，而在【固本培元】的境界中，将肉体素质锤炼到极限之后，便可通过静坐、冥想之流来进入【凝元引气】的阶段。

这里的“元”，指的是修炼者自身的“元气”，又或者说是自身的“血气”，在这个阶段中，修炼者们需要根据不同的功法传承，在引动自身充沛的血气的前提下，以获得所谓的“炁感”并引导外界的后天之气进入自己体内，并完成初步的原始“气力”积累后，根据各人身体素质的不同，使【后天之气】在体内达到满盈的状态下，便可继而进入【意气相合】的境界。

其中的“意”，指的便是意念、意识、神念、神识，又或者说，称呼其为元神，它便是自身精神意志的具象化体显。

而元精、元气与元神，代表的便是近现代常说的，精气神。

在这个阶段中，通过内视丹田，逐渐会感到丹田部分随口鼻呼吸而缓慢蠕动，这种蠕动开始时可能不会很自然，而后逐渐的形成与口鼻呼吸相协调的轻微鼓荡。

这时便要意守丹田的神，当吸气时用意略重，当呼气时用意较轻。

经过这样一段时间的锻炼，就会慢慢达到意与气的鼓荡完全协调一致的境界。

随后再以各门各派不同的法门、方式，将引至体内的【后天之气】炼化为自身的【先天之炁】，并以之贯通体内经脉的同时，达到「周天」的效果，使得神与意合、意与炁合、炁与力合。

在「周天」运转流畅之后，自身丹田的「炁体」也将逐渐充盈，继而便算是走到了【炼精化炁】的尽头，也算是对于自身的肉体、精神以及能量，具备了初步的控制能力，且能够从而进入修炼的下一个境界，那便是【练炁化神】。

而对于这个境界，且先不谈其本身的法门和具体炼法，单说在这个境界中，对于自身能量的进一步掌控阶段，别又存在三个小境界。

【真炁护体】、【真炁内蕴】以及【真气外放】。

传说中到达【真炁护体】这个境界，才算是对炁这种能量有了真正意义上的运用手段，能够通过一些法决使炁体能量浮于体表，能够极大程度的提高自身的抗击打能力以及近身战斗能力。

只是无论是【意气相合】还是【真炁护体】甚至其后的【真炁内蕴】、【真炁外放】等等的后续境界，在如今的时代，也已经很长很长时间未曾出现过了。

说回现世，其实如今的修炼者们，绝大多数人终其一生，甚至连【凝元引气】的境界都无法触及，如今的现世灵炁枯竭，仅靠自身在【固本培元】境界的肉体锤炼，就连「炁感」都难以触摸，更别说进入【意气相合】境界将后天之气化为先天之炁了。

苏麒的师傅孙元武，便是其中非常具有代表性的一位修炼者。

他早已在【固本培元】阶段成就了肉身无漏，且在数十年的锤炼中，领悟了【暗劲】的存在。

除去修炼境界与能量控制等级上的区分之外，近代武者说的更多的，便是练劲。

而练劲，则同样是存在阶段区分的，首先，便是初级的【明劲】，与【凝元引气】的境界相当。

必须要通过在【固本培元】的阶段锤炼肉体，把全身的赘肉和多余脂肪凝练成肌肉，能随时调动身体，控制骨骼，以求对自身肉体的极致掌控，而在这种前提之下，运用腹腰腿骨骼各处力量拧成一股，带动上身和拳势，每一击都有数百斤的冲力。

而这种只有突破【固本培元】，成就肉身无漏并达到【凝元引气】的境界之后，才能够追求的对于自身力量的完美掌控能力，便能将自身力量以100%甚至高于100%的程度进行释放，这种劲力，便被称为【明劲】。

至于【明劲】之上，便是孙元武年轻时达到的【暗劲】境界，与【意气相合】的境界相当。

有别于【明劲】，如果说它是堂而皇之，正面激发的攻击，那么【暗劲】便是隐藏在暗处的冷箭。

除了要求武者达到肉身无漏的同时，还需要武者能够在战斗时控制并激荡自身能量，在发出攻击时控制周身毛孔闭合以达到阻止自身能量在激荡中溢散的目的之后，便是能够控制激荡起的能量，在随着自己发出攻击的同时，以控制能量的方式使一定量的「炁体」冲出某些特定的穴道甚至毛孔来攻击对手。

而这样的劲力，若是在受到攻击的对手没有掌握【暗劲】的情况下，那么这股暗劲就会从对手被击打的位置的毛孔侵入其身体，如同受到电击或者万根针刺一般的伤害，扰乱对手体内「炁体」的运行，甚至会对人体的内脏造成一定程度的伤害，也就是人们经常说的【内伤】。

而在【暗劲】之上，便是近代同样鲜有人能再触摸的到的【化劲】，在这个境界中，武者对于自身劲力与能量的控制便极为严苛，除了需要达到上面所说的程度之外，对与自身能量的积蓄，也是存在相当程度的要求。

在实际使用过程中，则大多体现于沾、粘、连、随等一系列蓄而不发的用法，比如在武者将能量控制于掌中之时，对于敌人的攻势，能够进行更加高效的化解办法，其中最有名的就是【太极劲】中所谓的四两拨千斤，或者一些影视小说中体现的，甚至能够带动敌人身体让其失去平衡和对身体的控制之流，便都是【化劲】的用法。

但是【化劲】的作用不仅体现在外，还能体现在内。

区别于以上说的【表化劲】的实际运用方式，【里化劲】则是需要武者控制自身的「炁体」能量和激荡起的劲力来冲刷自己的骨骼及骨髓、血肉与内脏、经脉和穴位等等，以达到【洗髓】的目的，传说中的【虎豹雷音】和少林寺的【洗髓经】，便是两道通往【化劲】的法门，但是时至今日，这些传说也早已经消失在了历史长河之中。

或许是因为天赋异禀，年轻时的孙元武便是凭借着【凝元引气】巅峰的境界和【暗劲】的力量，横扫整个羊城武术界未逢敌手，但是在后来，借【暗劲】凝练筋骨时，却是因为莫名的原因导致一身筋脉毁了大半，在后来数年的医治中，虽然命是保了下来，但是却也无缘修炼。

这便是现世武者所说的——【天堑】。