第226章 蓝茶的神回复（请先生入秦） (第2/2页)

大师回复：“如果你是对的，你没必要发脾气，如果你是错的，你没资格发脾气。”

而蓝茶看见后，果断回复道：“没理我都要辩三分，得理为什么要饶人？”】

【一位女网友在讲解纹身的视频下评论道：“我纹身，也泡吧，都二十一世纪了，怎么会还有人用异样的眼光看待我，纹身泡吧就一定是坏女孩了吗？”

蓝茶回复：“你想标新立异，都去纹身了，我还用普通眼光看待你，那你不是白纹了？”】

古人望向天幕左下角，还以为天幕会像以前一样解释泡吧为何意。

但这次，天幕没有解释。

虽然不懂泡吧，但纹身，大家都懂。

“谁家好人纹身？”

五代十国及宋时的古人感受最深。

军阀混战之时，为了避免士兵伪装成平民当逃兵，有个大聪明想了个办法，平民和士兵不好分辨，那就往脸上刻字。

这下，你还能往哪里逃？

在我这儿当逃兵，去其他地方就能当平民了？

做梦吧你！

而这个制度，也被宋朝继承，史称：贼配军。

在被判充军的人的脸上刻字。

宋的主力军以良家子为主，贼配军只是很小的规模，大部分士兵脸上并没有刻字。

但受水浒传影响，大家潜意识里觉得宋朝士兵脸上都该有些什么东西，不得不说是场大误会。

别拿岳母刺字说事，这是两码事。

“女子，纹身，我女儿要敢这样，我要打断她的腿。”

豆腐摊老板一言，引的众人齐齐点头。

而更往前的朝代：“学蛮夷之举，果真是标新立异啊！”

从周朝起，形容吴越之人有个词语：断发文身。（没有错字，就是文。）

吴越之人，不一定会被歧视。

但若是有人夸你有吴越之风，那不用怀疑，他是在骂你是一个未经开化、不通礼仪、不晓人伦的蛮夷。

孔子不理解，但表示尊重，毕竟几千年过去了，习俗不同。

青砖灰瓦，草舍茅屋。

孔子好奇的打量着面前的年轻人。

“秦国公室？”

“请我入秦？”

“然。”

年轻人行礼之后，指了指不大的院落里，堆砌在一旁的竹子。

“造纸之事，秦国亦可。”

“且先生所言之教化，秦国亦可。”

孔子捋着长髯笑道：“我想复周礼，难道秦国还能遵崇周礼不成？”

年轻人既不回答是，也不回答不是，只是反问道：“难道先生看了这么久天幕，还想着复周公之礼？”

“如今之天下，未有商鞅。”

“如今之秦国，亦未曾变法。”

“先生何不将后世各朝之优点融入所思所想，在秦国试一试？”

孔子也不回答年轻人所问，亦是反问道：“现在的秦国，怕是挡不住各国吧？”

知秦国统一天下，各国没有想法是假的。

时间线靠后的各国或许没办法，但现在是春秋。

“各国若是能齐心协力，最后统一天下的就不会是秦国了。”

年轻人很有自信，秦国能在西戎之地立国，靠的就是不怕死！

各国想要灭秦，也得掂量掂量要死多少人！

何况，如今又有天幕，各国能制火药，秦国亦能造，谁输谁赢还不一定。

况且，指望各国齐心，不如指望周天子能够中兴周朝。

“你能做主？”

“现在不能，但如果把先生请到秦国，想必我还是能做部分主的。”

孔子笑道：“未来的秦伯？”

被人揭穿身份，年轻人坦然回复道：“然。”

“不论先生是否愿意入秦，还请先生不要往宋国去，宋国司马可想着要杀先生。”

子牛怒道：“秦人安敢离间！”

“吾兄怎会如此行事？”

年轻人反问道：“您的兄长是什么样的，您应该比我更清楚。”

年轻人对孔子行礼告别：“先生，我就在不远处的馆舍内，明日再来看望先生。”

“吾有一言，还请先生听之。”

“如果改变不了天下，为何不先从改变一个小地方开始？”

年轻人走了，而孔子望着他的背影，陷入沉思。