第231章 球场里的狗（高尔夫在华夏起源,张小郎君悟道。） (第2/2页)

“也不知道他们祖宗在现在是在哪里？”

张飞举起长矛，怒喝道：“俺要把他们杀干净！”

唐朝，僖宗年间。

“这怎么那么像步打？”

唐僖宗向身边太监问道：“怎么改名叫高尔夫了？”

步打，又称步击，从马球进化而来。

除了不骑马之外，跟马球运动大体相似。

专家考证，有些类似于今天的曲棍球。

《资治通鉴》记载：唐太宗李世民时期，魏征奉诏诏创造了一种名为“打球乐”的舞曲。

起舞时：“舞衣四色，窄袖罗襦，银带簇花，折上巾，顺风脚，执球杖。”

后来此舞曲又被唐玄宗李隆基改为“羯鼓曲”。

该舞曲的曲调在宋朝时期仍然有记载。

大约在公元8世纪左右，步打球传到了日本。

日本奈良东大寺佛殿西北的正仓院北仓中，有绣有步打球形象的两条花毡。

长2.36米，宽1.24米，中央各织着一儿童，周围织着花朵，一儿童左手持弯曲球杖作接球状。

“阿父，您觉得是怎么一回事？”

唐僖宗口中的阿父，名叫田令孜。

“兴许是没落了，被蛮夷学去，而后重新进入华夏，被后人误以为是蛮夷之物。”

田令孜是个坏人，但并不代表他傻。

恰恰相反，很多坏人反而很聪明。

“这可真是可惜了，这清朝也是够废物的，居然连蛮夷都打不过。”

唐僖宗吐槽清朝的时候，浑然忘了如今的大唐是什么模样。

“阿父，川中地区节度使的位置只有三个，但人选却有四个，我该让谁当，又不让谁当？”

唐僖宗清楚的知道，让谁当不让谁当，其实都不重要。

人选有四人，都是神策军将领：陈敬瑄、杨师立、牛勖和罗元杲。

而神策军是田令孜的，这四个人自然也是他的心腹。

位置只有三个，且其中西川最为富饶，山南西道和东川比不上。

这本是一场田令孜心腹的利益分配，但却要朕来做。

为何？

因为朕是个昏君，无论朕用如何奇葩的手段分配，都不会觉得有人奇怪。

阿父亲自分配，给谁不给谁，都会影响心腹对他的忠诚。

真是何其讽刺，朕空有皇帝之名，却事事依靠宦官，看他脸色行事。

“圣人，不如击球赌胜负？”

“先进球者可去西川做节度使。”

唐僖宗配合的傻笑道：“阿父所言有理，打球最为公平。”

历史上臭名昭着的“击球赌三川”，就在二人的三言两语之中开始了。

北宋，汴梁。

“这不是叫捶丸吗？”

宋朝，步打球由原来的同场对抗性竞赛逐渐演变为依次击球的非对抗性比赛，球门改为球穴，名称也随之改称“捶丸”。

历经宋元，一直到明朝末期，这项类似现代高尔夫的运动不仅兴盛于贵族，连民间儿童都非常喜爱。

前人能想明白的，张小郎君自然也能够想通关键。

落后于蛮夷，以至于华夏之物成了蛮夷的。

华夏不该是这个样子，大宋不该是这个样子。

张小郎君沉思道：该如何改变？如何让大宋之人有地种、有饭吃？

均贫富？

念及此处，小郎君失神的笑了笑，这事办不到。

那该怎么办呢？

世界如此之大，只要地足够多，肯定足够大宋百姓果腹。

可如何让大宋上下一心打出去呢？

如今的朝堂，连是否收复燕云十六州都还在争论。

张小郎君轻叩桌案，悟道了。

那就塑造一个共同的敌人，让百姓知道自己过得不好是因为蛮夷占据了属于我们的土地。

用民意倒逼朝廷！

去收回本就该属于大宋的土地！

张小郎君请店小二取来纸笔，在上面书写着自己的想法：

蛮夷抢夺了本来属于我们的土地，以至于百姓食不果腹！

我们给的岁币，20万两白银和20万匹绢！这些岁币用几千辆大车都装不下！

我们需要土地，我们一定要土地，我们怎么得到土地？

唯一的办法：用我们的剑给我们的犁赢得土地！