第121章 丝路学宫 (第1/2页)

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西域重镇楼兰，沙漠边缘一座崭新的建筑巍然耸立。这就是丝路第一所明德分堂，当地人亲切地称它为\丝路学宫\。

清晨的阳光照耀着学宫的大门，各色人种的学子们陆续走进。有中原来的儒生，大食的商贾子弟，天竺的僧人，还有草原上的游牧者。

\看，这就是我说的'活的课堂'。\叶知秧对随行的官员说。她专程来此视察，为的是亲眼看看这个大胆尝试的成果。

正说着，一阵悠扬的钟声响起。这是一天课程的开始，但不同于传统学堂的刻板，这里的课程安排颇为特别。

第一堂是语言课。教室里，来自各国的学生分成小组，互相教授母语。一个中原学子正在教大食商人的儿子认读汉字，而那个大食少年则用阿拉伯语教他记账。

\妙啊。\叶知秧赞许道，\这比单向灌输效果好得多。每个人既是学生，又是老师。\

来到商学堂，一场激烈的讨论正在进行。话题是如何建立跨国商业信用体系。

\我们天竺有个传统，\一个天竺商人的儿子说，\用'行会'来维护商誉。每个商人都要加入行会，遵守共同的规矩。\

\大食也有类似制度，\另一个学生补充，\我们用'商帮'来约束成员行为。违规的商人会被开除，再难在商路上立足。\

\这些都值得借鉴。\一个中原学子总结道，\我们可以建立一个跨国的商业联盟，用共同认可的规则来维护贸易秩序。\

叶知秧在一旁听得连连点头。这正是她期待的：让不同文明的智慧相互启发，创造出新的解决方案。

工艺坊更是热闹。各国工匠带来的技艺在这里交汇，不断产生新的创造。一个令人惊喜的发明正在展示：由中原的水力技术、大食的机械原理和天竺的材料工艺结合而成的新式纺织机。

\这台机器的特别之处，\发明者解释道，\在于它能自动调节张力，适应不同的丝绸材质。这解决了跨国贸易中常见的质量问题。\

但最引人注目的是\文化交流堂\。这里不是传统的课堂，而是一个让不同文明对话的平台。今天的主题是\商道与道德\。

一位大食学者说：\在我们的传统中，商业必须遵循'公平交易'的原则。暴利和欺诈都是被禁止的。\

\这与我们的'义利合一'很相似。\一个中原学子说，\都强调商业要有道德准则。\

\在天竺，\另一个学生补充，\我们讲究'dharma'(正法)，商业活动也要符合这个准则。\

讨论渐渐深入，学生们发现：虽然表达方式不同，但各个文明对商业道德的理解有许多共通之处。

\这才是文明对话的真谛。\叶知秧对林月笙说，\不是要分出高下，而是要找到共同点，互相借鉴。\