第11章 执行之我 (第1/2页)

九三读小说网 www.93dushu.cc，最快更新梦境互联!

l 执行之我

我是什么？一百亿个人或许有一百亿种对自我感知的体验，并且这些体验在不同时刻还在不停地变化。我只信赖那些能用数学描述并具有可证伪性的模型。

执我向即执行之我向，如某人三分钟变两种人格，刚才晴空万里，现在阴云密布，两者指向的人格Id及情绪度及记忆链是不同的。

“我”是一种信息张量指向（一种集合归属的逻辑指向加上运行处理状态，再加上一个基于利我避害原则执我向的能量强度），比如人格就是记忆与行为的指向。我是基于信息、逻辑、算法的，而非纯粹的物质。

自我系统内部包含了一个千变万化的状态“我”。只有确保静态模型的正确性，才能保证动态模型在运行时其底层逻辑的可靠性。

据我所观察，在意识系统中，信息状态每时每刻、每分每秒都在运行状态都在不断地变化中：比如 定义、产生、赋予意义、升维\/降维、放大\/缩小、旋转、平移、弯曲\/变形、增加、减少、调整张量、加权、自注意力、记录、观测、读取、拷贝、剪切、粘贴、转换、替换、接受指令、自生长指令、提取、组合、使用、遗忘、覆盖、建立关联、取消关联以及销毁等。信息并非守恒的！信息甚至可起源虚无或宇宙信息库。

每种人格都需要一个坚定的信念作为其身份（或称为Id）的基石，以此支撑其运作。无论是主要人格还是丛人格（副人格），都必须有一个信条作为执我向的指导，才能正常运作。

我可以被划分为功能性的自我，如觉知我（包含感知、觉知、直觉、思维、感悟等）、选择我、命令我、情绪我、动物性我等；以及用户应用层面的我，如人格我、性格我（如 外向的我、内向的我）、善良的我、邪恶的我等。

基础避害主要是下意识根据外感知流实时处理，基础利我则是本我本能的生存行为。中端避害是对历程流监视及梦编缉的行为。中端的利我是情绪价值，生存需求，生理需求等。高端的趋利避害都是人脉运作，权衡利弊，审时度势，研究法律的结果。

l 我的结构分类

l

l “我”是一个纯粹唯心的系统，一种万世不竭、永恒的向心力（执我向）。

l 人格我的底层基础是由一种坚定的信念所组成，这种信念坚信其存在。怀疑、质疑与批判都可能损害其正常运行。

l 自我意识的具有唯心的特性，即一切被“我”认可的观念，在其主观世界中即被视为真实可靠可用的行动标准。

l “我”是一种“汇”，而信息体（非单纯信念，带有情感色彩）则是一种“源”。只有当“我”将精神坐标置于信息体的范畴之内，才能感知到其蕴含的信息。若能置于其中心质点，那便是一种深层的信念体验。

精神层面上，“我”的连续性（包括记忆、情感、欲望、执我向）是自我同一性的源泉。众多执行之我，只是信息处理的不同方向。例如，失去记忆即失去了过去的“我”，改变了执我向则可能改变人格与性格，从而影响现在的“我”；失去情感欲望则可能使人颓废或升华至更高境界。在此，自我同一性可用百分比来表示其完整性。只有主Id的我，逻辑指向始终不变，指向人生全历程记忆链。

l

l 图 1． 能量人格图

l 图1 图解：

欲望能量层分为多个区域。其中，1-2表示身体驱动；3-4为禁区，即“无我”层（库控下层）。当个体的人格库时感知球触及这一区域时，可能会引发灵魂、人格、性格以及信念等方面的重塑。5-6代表自性区（库控上层），而7-10则为本能欲区，进一步细分的话，欲情一区位于7-26，欲情流则覆盖了从7到26的区间；11-18属于欲情二区，其中11-14为负能下区（情绪层，情欲媾和层），15-18为负能上区；19-22为中能区（欲情三区），23-26为欲情四区，其中23-24为正能区，25-26则为超能区（超我能量加强层）。时感知球在这些区域中的活动频率可能会影响人格的发展。

时感知球内部包含自性层中的多个“我”，围绕着核心的选择我（真我）。各种用户度（如情绪度）被“无我”调用。接收视听等感官信息，并将其转化为情愫，再交由给瞬时记忆或被遗忘。对于形成的信念，有时也会反馈给“本我”。

0至0.5区间为存在驱动：

无我（无意识之我）：位于利我存在点平行空间中的生物体所维持的驱动感觉功能点。生物体是感觉之源、灵魂之源；无我是本我的核心，只有当存在点存在时，它才作为灵魂白洞的奇点显现（一旦暴露，便可能被信念、欲情所淹没）。

存在我：即当自我和灵魂的概念消失后，剩余的那一部分纯粹的感觉体（纯感觉我）。

即便大脑处于空白状态，无我的感觉依然存在，就是感觉我即使感到虚无，我的存在感还是在存在的。

感觉我：负责感知基础功能，与即时感知相连的身体级、驱动级、本能级程式感觉信号翻译程序，它无处不在，又仿佛处处都在的第三方观察者与记录者。感觉我是整个意识运行的基础。感觉我（作为第三人称的观察及记录者）包括：1. 生物层感觉驱动（无意识的内在驱动力）；2. 对自我及情绪的识别；3. 对感官感觉信息及内感知识的识别与转换（将其转化为可感知的情愫）。

感觉我（一种本能驱动）：它起源于身体世界，成长于身体世界，与观察我、监督我、和记录我，管理着精神世界。

0.5至4区间为 本我：本我的核心在于利我本能，而利我本能则是建立在无我基础之上的。

利我核心（行尸走肉级）：是利我欲望存在的基本点。利我核心的内核是利我存在点，即“我”的奇点。

利我存在点：并非信仰，而是一种全局控制性的天赋信念（涉及趋势、趋向、运程），它不允许被全面质疑或否定。全面否定自我唯心系统，可能会导致类似植物人的状态。但请注意，部分质疑是可以的。

本我的内层：为“利我”核心（一个由核心形成的团状固化存在），它产生了存在感及利己欲情（即完全爱自己的情感），是自我意识产生的根源本质。同时，还包括本能我。

4至8区间为 库控我（自性层）系统库：A,“我”演绎程式：负责管理调控心理演绎及各级各层后天固化的“我”核心的演绎与变化，包括生理心理年龄的变化。b,人格Id库：至少包含一个主Id核心（负责角色选择和自动切换）和一个附着在主Id上的副Id性格。可存在多个副Id，甚至副Id的分支（均由主Id进行主体控制）。

此处无我，但有信息执我（库级性格控制信息），性别性格我，信念集存储。不同生理阶段仅被一意识程式的不同演绎方式所占据。还包括反馈集我，长期的执念构成了集我的生长结构框架。

极度认可和深刻感知会产生集我程序的种子。存在一本我核心，它协调控制并调用不同的集我（即不同的人格）。这是本原点的发散区域，其上的库控层上层具有调控信念级信息的能力，演绎出分布在不同阶段的构造信息区。后天形成的显意识反馈固化成信息条块，这些条块可以增加或修改人格Id库中的副人格库。

自性是人心灵的中心，是统一、组织和秩序的原型。它是集体潜意识中的一个核心原型。自性的主要作用是协调人格的各个组成部分，使之达到整合、统一，从而使人具有稳定感和一体感。一切人格的最终目标就是自性的充分发挥或实现。

所有人格都表现出不同的执我度及执我形态，这是基于不同作用面及对象的执我表现。

自性处于在潜在多重人格中寻觅真我的状态中（人人都有潜在的多重人格属性）。

\我\是信息的利我向(执我向)的运行控制系统。在趋利避害的原则下：信息利我取向可分为情愫利我段、情愫中性段（默认区段）、情愫害我段。情愫的利我性决定了情绪的趋势方向。

8及以上为自我：在上显游离流中显现的情感我；是可感性情绪的我，纯欲望的我，经过对“自性”信息的第二次趋向纠正、定位再加工和过滤而形成的。包括信念的二次形象及所处感；自我形体感像；情感我需符合情感利我原则；是分布阶三至末代构造信息的演绎反弹显示区。

14及以上为超我（是“利他性利己”的表现）：随着心理成熟而形成的适合社会群体的我；是理性的高级我；社会人格的重要组成部分；包括外在的我、交际中受现实影响的我及情感；向下反馈信息，为形成信念级信息提供现实来源；拥有社交势力范围（心理上对所在周边群体环境中个体位置的认知）及形成的社会情感和义务。

10 “散离之我”散落于意识的各个层级，其规则类似于抢麦游戏，跑题者会被大法官踢出。另外，还有9感知观察我、8执我度、7功能等概念。

我的分类

存在驱动

存在

原始驱动

分化及固化驱动

无意识我

原驱我

89存在点

身体感觉我

被执行者

生理我（身体执我）

本能

感觉我

本我

感觉我（观察我）

本能我（内驱我）

利我核心

欲望我

本能欲我

无极层

情感我

10情绪度我

8纯欲意念涌出（恶攻者）

7欲满足记录者（填坑者）

库控我

主人格

各种丛人格

性别我

自性

集我(信念集)

用户库(后天形习惯等)

8意念集

接纳意念

自我

自我观察者

109感觉观察我

10疑问提出者

10命令选择者

7历程记录者

自我评价（有向内攻击性的）

情感欲我

108自发意识涌现

7情感满足记录者（填坑者）

心理我

超我

9感知我

10决策者（选择我）

10想法提出者

109执我评价者

评价人

7命令指使者

思维我（我思我）

7自主记录者

7执行者

运行出的执我

模拟人

8虚拟人（情感团）

偶像、 神

9自我感映像

9游离看我

灵魂

9认知我（全局观察我）

命令选择者，在病态中容易失去理性，依据欲望的远近和强度进行选择（容易被近且强烈的欲望控制，忽视中远性情感）。

命令指使者（即发出行为指导命令的实体）。由信息本体发出的命令信号，被解析成具体的动作指令。

疑问提出者（是那些怀疑当前状态及自我的分裂者。在正常状态下潜在存在，而在病态中得以强化，成为具有执我特性的人格或执我分裂的割据者）。

执我评价者：潜在的第三方审视者（既评价自我也评价他人），在自我欲望和情感得到满足或受阻后，会形成新的对他人评价的思维模式。

想法提出者，也是思维形成者。当想法对立时，可能会产生善良欲念人与邪恶欲念人（在情绪度中的善恶度达到中度一半时出现）。纠结状态或分裂态会导致两个相反的想法产生，如善恶对抗的对话。

自发意识涌现，是上述某些精分状态（如第5点所述）的运行模式。与不稳定情绪流动产生的联想相结合，可能产生恶感意象。这种情况下，容易使人陷入邪恶化的思维（涌现的邪恶及恐惧思维不应被过分关注，否则它们可能控制思想方向，使自我变得越来越邪恶）。

情绪度我。在系统度化流程中，过度的情绪波动是自残行为的主要诱因。

虚拟人：意识内由多个情感对象构成的执我团体（是各种对象性外在存在在意识内对生存状态的影响），也是虚拟人格生长的基础形态。

纯欲意念涌出者，往往成为恶性攻击者。

思维我，显知我，认知我共同构成了显知思维逻辑判断的能力。我思我，我思故我在。

感知观察我：负责意识感像的接收与处理，即我之感像的感觉、感受与感知的整合。作为纯观察者（不参与发言），它存在于所有可感知之处，是执我感知维度的一个基本点。感知我（包括神、意识形态等，任何“我”都是其衍生物）

是可感知信息的执我度及众观察我分身构成的一个运行的，高级的观察我．

选择我（大法官）被视为真我，而最终决策我则扮演领袖角色。

执行者是身体与灵魂高度契合的主控执我，既是自残行为的受体，也是被攻击时的自我保护者。

无极层（退合量）：描述的是感知我在观察状态下，情欲我追寻存在点的动态过程。

历程记录者负责记录思维历程的影像，并将这些信息反馈给潜记忆系统。

自我感映像是自我形成的基础，它是对完全情感化、情愫化欲望倾向进行加工的自性我，遵循完全欲情泛滥的原则，形成分布阶二代构造的欲情信息显示区。

游离看我：在特定情况下，个体会以第三方旁观的形式“观看”自己的身体及意识过程，这被称为游离看我。游离显我的原理涉及在程序空间内的定位后注意放大。程序空间即意识软件的逻辑空间，软件内部存在分层结构。

感觉我分为身体感觉我和精神感觉我。时空感像我则包括身体触觉感形像，它负责感知形体感像（如空间方位感、对身体的感觉等）。此外，感觉我还扮演着感觉记录者的角色，将信息融入情愫流中。

欲情我指的是潜在感情完整化的欲情自我。

存在驱动包括原始固化驱动、硬件驱动、意识系统库以及基因记忆。

存在一层无处不在且处处可及的“时执我”感觉维度，这一维度源自身体情愫与信息情愫的同源三洽性，即身体情愫所衍生出的信息情愫共同构成了这一维度。

“无我”（无意识之我）的范畴包括原始驱我、内驱我、存在点以及存在我。

内驱我（也可称为存在我）以某存在点为中心，而这个存在点的核心则是无我（无意识之我）。

原始观察我与纯感觉我是两种不同的感知状态。

最高观察者（又称灵魂观察者），如位于自体球的同步轨道上，是灵魂的见证者。记录我作为

我的记忆总记录者，是感知我，感知信息(就是溶入信息情愫信息流中．)

观察我也是如此，主要职责是默默观察一切而不发表言论。观察后，信息直接传递给历程记录者进行全程潜记忆记录。

监督我（位于大脑的监督区域），负责监督语法逻辑，以确保思维显知或语言输出的准确性。

精神分裂中的各类“我”包括：观察我、记录我（记忆我）、思维我、游离显我（在精神分裂病态时，可以游离于不同区域的内感知我）、思组阻断中断我（空白我）、心流我、语言我、行为行动我、心理我、生理我、命令我（拥有最高权限，优先级最高，可命令接纳邪恶我后的行动我进行自杀或杀人等行为）、感觉我、感知我、第三方我、梦境我、幻境我、灵魂我（注意：此处“灵魂我”与前面的“灵魂我”重复，应去除一个以保持唯一性）、认知我、感情我、眼神我、心境我、邪恶我、善良我、意念我、本我、欲望我、本能我、兽性我、自我、自性、人性我、超我、神性我、社会我、无我、利我存在点等。这里需要明确，这些并不包括人格分裂中的主人格和各种副人格。当这些“我”同时运行时，它们共同构成了“时执我”。这些“我”之间会争夺第一显示权、第一被关注权和第一被感知权。这些现象的本质可能是大脑某区域脑电波异常（信号过强），理论上应该能够被检测到。

内在实体化的“我”中，稳态的约有二十多个，而不稳态的则不计其数（包括那些如同旋风般快速变化或难以界定的状态）。其中，“观察我”特指仅进行观察而不参与言语或行动的状态。

人格仅仅是生存环境及心境（情感与情绪）下的最佳生存模式，不同的人格代表着不同的生存策略和自处之道。

l 主流人格结构

笛卡尔说：“我可以怀疑这，怀疑那，但我不能怀疑我在怀疑。因为我一旦怀疑我在怀疑，恰好证明我在怀疑。我怀疑，所以我思考。我思考，所以我存在。”

每一个“我”（包括有人格应用的及功用的层我），都类似一个三维球，被认可进入的信息都得按其球心为极坐标原点，重新计算原点与信息神经物理位置的距离，调整其归属及认同程度（认同程度百分百者为信念级影响信息，其价值被调为百分百）。

本我、自我、超我是弗洛伊德在精神分析理论中提出的三种人格结构。它们代表了人类精神生命中不同的层面和力量，相互作用和相互影响，共同构成了人的心理结构。

本我（Id）是最原始、最基本的人格结构，是人类先天的本能冲动和欲望的来源。本我不受现实、道德、逻辑等因素的限制，只追求满足内在的欲望和需求。本我的欲望往往是不合理的、自私的，甚至会违背社会规则和道德准则，因此需要受到自我和超我的制约。

自我（Ego）是人格结构中的中介者，位于本我和超我的中间。自我通过合理的思考、判断和决策，调节本我和超我的冲突，使人的行为符合社会规则和个人理智。自我是人格结构中最理智和最成熟的部分，可以平衡本我和超我的冲突，维持内在的平衡和稳定。

超我（Superego）是人格结构中最后形成的部分，主要是由社会、文化和道德规范所构成的。超我的功能是对自我和本我的冲突进行监管和制约，使人的行为符合社会道德规范和个人价值观念。超我的影响主要来自个人的家庭、宗教、文化等社会环境，它是人格结构中最为严格和最为苛刻的部分。

综上所述，本我、自我、超我三者相互作用，构成了人的心理结构。本我是人格结构中最原始和最基本的部分，自我是中介者，平衡本我和超我的冲突，超我则是最为理智和最为严格的部分，对自我和本我的冲突进行监管和制约。了解自己的本我、自我和超我的特点和相互关系，可以帮助人们更好地认识和理解自己的内心世界，并在日常生活中做出更为理性和成熟的决策。

自性（Self）是一个人内在的本质和整体性，超越了个体意识的界限。自性是一个人内在的核心自我，它是一个人内在的指引和动力，有助于实现自我实现和成长。自性包含了个体经历的心理素材和基因遗传，是人类内在的一个超越个体的“核心自我”。

【社会科普 可能有关】一份神秘手稿，揭开关于“神”的秘13 播放 · 0 赞同视频

无意识（Unconscious）构成了个人内在心理过程与素材的庞大集合，涵盖了个体无意识与集体无意识两个层面。个体无意识指的是每个人内心深处那些不受当前意识直接控制、却具有普遍性的心理过程与素材；而集体无意识则是指全人类所共有的、历经世代传承、具有普遍共通性的心理积淀与素材。无意识作为内在心理的重要基石，深刻影响着人类的行为模式与心理健康状态。

自性（Self）与无意识之间存在着紧密而深刻的联系。在荣格的心理学理论体系中，自性被视为无意识深处的一个核心概念，它代表着个体内在的本质、完整性与统一性。自性如同一个内在的“超我”，不仅为个体提供方向指引与内在动力，还助力个体实现自我认知、自我成长与自我超越。无意识，作为包含了个体无意识与集体无意识的广阔领域，则是自性得以孕育、发展与展现的土壤。

自性与无意识共同编织着人类内在心理世界的复杂图景，它们之间相互作用、相互影响，共同塑造着人类的行为模式、情感体验与心理健康状态。理解并探索自性与无意识之间的动态关系，对于深入洞察人类心理机制、促进个人成长与发展具有重要意义。

【大问题dialectic】弗洛伊德：本我、自我、超我# 佛洛伊德 # 意识37 播放 · 0 赞同视频

个体意识的汇聚共同构成了集体意识。社会结构可以被视为个人意识结构的投射与体现。

自我或自身本质，指的是一个人对自身的全面认知与理解，这其中包括了个性特征、能力水平、个人经历、价值观体系以及身份认同等多个方面。

弗洛伊德的精神分析0 赞同 · 0 评论文章

【心灵骇客·叔本楼的作品】自我本我和超我都是干什么的，哪个最重要？ # 心理..3 播放 · 0 赞同视频

过度追求他人的认同，实则是一个逐渐丧失自我的过程。作为群居生物，人类在集体生活中，相互间的影响塑造了我们对世界的认知以及自我认知。然而，这种认知过程极易导致观点的趋同，进而使我们在面对问题时往往盲目跟从，人云亦云。在群体中，虽然多数人的意见常能形成共识，但多数同时也可能意味着平庸。正是那些少数人的独特见解和突破，才能引领创新。然而，“少数服从多数”的原则，在某些情况下，却加速了这种共识的达成，也悄然促使个体逐渐失去自我。

许多人终其一生都在不懈地追求他人的认可，但到头来却可能发现自己已失去了真实的自我。因此，学会精神独立、独立思考、拥有自由的思想，是找回真正自我的关键。只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，坚持自己的信念，活出真实的自我。

自我由他人建构11 播放 · 0 赞同视频

超我由他人建构(有自己的三观者不会从众，如 John Leighton Stuart )，自我性格人格也会被社会环境塑形，自我是利我及利他冲突的结果，本我由欲望本能建构。

l 执行之我

l \我\通常指向一个内在的精神主体。\执我\则是一套执行\我\这一系统的综合运行状态。

l 执我（执行自我）+自主控制势能场+躯体自感势能场+触觉反馈势能＝灵魂的身体感。

l 执我自主性具有思维流导向性。

l 时执我通过感知时显知信息情愫内部结构，获得情绪感受及识别信息。情绪强烈者较易引导情感及左右思维。

l 执我程序像是一个由身体级系统原始驱动及本能基础上演绎构建的超高维迷宫。利我程度是一切的原点，除了保护它的程序（受外界刺激过大会形成过分的利我保护，可能形成恶性保护，伤害正常情感系统运行甚至判断）可以与其接触外，它是一切自主控制的源头及主宰。

l 可感信息流与时情愫流（时情绪度所生）的耦合（情绪化感知）的比喻:在执我球内有一活湖，显知的信息从此流过．湖的一边有一群不同波型的波浪发电机(情感感受)，另一边有一郡不同波型的波浪制造机(情绪发泄)．不同的波型(对应某种情绪)和能量(情绪的度)的波浪被制造出来，把途经的显知信息流中的信息，给实时渲染化，推到对岸的感受器，让对方获得对信息的识别及情绪感受．发电机(感受器)得到的相应波型的电，暂存或发给对岸对应波型的波浪制造机．以上为可显知流中执我球内过滤结构．

l 时执我球（处理思维显知信息，对外界视觉信息的处理等同于显空间）。

l 爱能托起执我球向正情绪区浮动。

l 执我球像一盏灯，照亮周边的意识环境（包括意识层次、情感流、加工中的意识、涌现的意念、各种散我等）。执我球一般在显意识层中，主要用于观察分析外在世界。

用物质粒子去解释意识运行，说意识不能决定粒子运行，所以没有自由意志。这句话是错的。意识是一款软件，是基于自我，主观，逻辑，定义，集合，概率，随机，关联，内容，向量，价值，信息等的。和物质粒子有关的是大脑硬件的神经系统，情绪，电解质，激素，本能，神经元结构，各种受体。再说自由意志可决定记忆的内容，比如选择去一个地方旅游，记忆肽链就会记承大脑活跃画面放电过程。可以说是主观能决定客观物质的例子。

“我”（一种精神身份Id）就像特修斯之船（一种信息处理系统，其物质结构及秩序运行方向）上的船长（由信息的控制系统产生的控制向感）。随着船（信息处理系统）不断替换维修（功能成员、形状结构部件）升级或改造，船长也在变（“控制系统”也在变）。

未来的“我”还是现在的“我”吗？我们如同一艘不断修补的船。未来的你与现在的你，除了记忆的延续，实际上已不再是完全相同的个体（性格、心境、情感、三观、阅历、人格等都在不断变化）。除了大脑受伤记忆丧失外，人的一生除了主Id主记忆线线趋利避害向及逻辑指向是不变的，其它的都在变。这个主Id主记忆线趋利避害向及逻辑指向决定了对自我同一性的认同。

“我”是一种已运行系统产生的信息的三维处理向。“我”的感觉感像（灵魂、船长对船行驶在周边环境——海（内信息及情感流）、空气（情绪）、阳光（外信息）等产生的环境感像）一直在变。精神上的“我”只不过是一种控制向（表现为自主性、意向性、利己性）、感知向（表现为欲情向、感存性），即使碳基被全替换为硅基，木船替换成了轮船，“我”依然会存在。就像，我依然是我。我只是一段感知线段（就像流淌的意识及记忆之水一样）或N段中的感知处理体（船；是欲望造就的感知体）。

l 即使能源驱动（由生物态变成机器态或数字态），我依然是我，我只是一堆信息处理方向（记忆、性格、本能、人格、情欲向、智慧、灵魂等）的集合。

l 我（像一艘行驶在情欲海上的船）是在已运行系统（知识结构、人格、时执我结构、时心理状态、认知结构、精神构建、甚至神经系统等的时运行系统）运行时产生的感觉感知而已。

l 感知的过程就是时执我对信息的执我向定位（感知的远近等于信息的价值率）或调整过程。

l “我”是信息体中的一个Id观察点，一个情欲海中的漂浮球（感知体）。

l 意识必须需要一个观察感知者或参与主控者（两者可互相转换，如不同的空间势），纯信息及秩序均无法形成意识。

我的人格模型

从声音中分解频率# 傅里叶变换 #

15 播放 · 0 赞同视频

此处的质心就好比执我信息的围绕并指向的原点。每个“我”都有自已的专属播放频率，用于加密及解读的自己的信息（信念，性格，人格，喜好，三观，立场观点等）。