第八十四节：牟伊罗王的出逃之五 (第2/2页)

南诏国小力弱，阁罗凤不得已又于吐蕃结盟，来对抗大唐。

所以南诏国里吐蕃人多的是。牟伊罗王的这位巫师叫措力巴，他不仅仅是巫师，还是牟伊罗王的国师。

措力巴是吐蕃藏经密宗的大.法师，不仅法力高深，还精通吐蕃和汉地的各种巫术，能召唤各种魔鬼。

《狼皮书》他在“阴兵涯”为了把阴间的阴兵召唤出来，杀了二十个人，用这些人的血和脑浆，及内脏，与黑色的面粉一起，做成一个巨大的面团。

然后施法把阴间的阴兵呼唤出来，让他们吃这些面团。他再用刀刃把自己的皮肤划破，用血滴把他的意愿写在纸上，阴间的这些魔鬼就可以听命于他了。

藏传密宗里确实有这样的魔法，具体有没有这么厉害谁也不知道。

密宗其实是印度佛教大乘教的一支。公元八世纪印度著名的莲花大师来到吐蕃，帮助信佛的藏王赤松德赞降服众魔，融合了吐蕃本地的原始巫教:苯教，于是密宗成为了吐蕃的国教，所以吐蕃修习密宗的僧人差不多都会巫术。

牟伊罗王的巫师怎么的会法术，怎么的厉害，他不过是南诏古国时期的人，早已经死了，我们不怕。

我们怕的是那“阴兵涯”，这究竟是个什么地方，《狼皮书》上没有说，只记载了郑买嗣的士兵追到这里遇到的情况。

这“阴兵涯”会不会是阴间的入口？为什么只有在这里牟伊罗王的巫师才能把阴间的阴兵召唤出来？

牟伊罗王的巫师肯定只有在“阴兵涯”才能把阴兵招出来了，如果在别处能把阴间的阴兵召唤出来。

那牟伊罗王也不用往野人山跑了，更不用怕郑买嗣派兵马来征伐他了。

他直接可以从自己的地盘哀牢去大和城攻打郑买嗣了。