第296章 阴阳 (第2/2页)

无极而太极。

太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。

一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。

是故易有太极，是生两仪。

阴阳二气交感，化生万物。

万物生生，而变化无穷焉。

太极生两仪，即是阴阳，阴阳变四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。

这里的每一步生化都是太极生两仪的进一步表现。

太极之初是混沌之时，阴阳不分，阴阳两仪的出现，是事物变化的第一步，阴阳再次组合而生四象是变化的第二步，然后是八卦、六十四卦乃至无穷。

掌握阴阳的本质，否则就不能理解天地之间的真谛。

阴阳对立、阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根。

盖寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生，阳极则阴生，此为自然的不变法则。

阴阳转化和阴阳消长。

木生火，火生土，土生金，金生水，是五行循环永远不能打破的循环规律。

春夏秋冬也是不以人的意志为转移的自然规则，春天以后必是夏天，木能必向火能的方向发展。

到大暑则阳气旺极必会转阴，就是秋天，秋天以后必会是冬天，金能必会向水能的方向发展。

就比如一个人的运气若能顺应天地之间的发展规律，就会得到天地的助力，为吉祥反之就会不利。

阴阳消长和阴阳转化一样都是指命局中的阴阳二气能量在行运中的变化状态的。

阴阳在转化的同时也同样表现为消长的性质。

而中午为午时，为阳之极，这个时刻同时也是阴生的时刻。

随着时间的推移，阳在不断的消，而阴在不断地长，阳转化成了阴，而自己在不断的消失，到了子时为阴之极，从这个时刻开始，阴趋于消，阳趋向于长。

阳在阴不息，阴在阳不离，孤阴不生，独阳不长，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，故天地配之以阴阳。

所以，阴阳互根，只有阴阳调和方能万物而生。

金、木、水、火的长生点都是在上一五行的起点，寅、申、巳、亥为四长生之月，一种五行的值令实际预示着下一五行的进气。

春夏秋冬四季往复循环，任何时候都不会单独存在，寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生，阳极则阴生，此乃天地自然之理也。

任何事物地发展变化，都不是孤立的，没有矛盾就没有世界，没有矛盾、没有矛盾的解决就不会有发展变化。

因为不论是阴还是阳，都是从太极转化而来。

即太极生两仪，所以其体是相同的，都来源于太极。

之所以阴阳表现出不同的性质和特征，是因为其用不同而已。

一阴一阳谓之道。

阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。

阴阳相互依存，如果没有一方，另一方也不可能产生。

小半仙一说，莫流年就明白了，她心底不仅暗叹造物的神奇，阴阳相生相克，缺一不可。

青鸾盘旋在这块不毛之地的上方，不敢再继续向前也不敢落下，显然也是惧怕天眼的罡风，罡风这东西可不是开玩笑的。