第102章 坏消息 (第2/2页)

云绣为“搓磋”舞的申遗结果感到难过，同时也萌发了一个想法。她何不将毕业论文的研究对象，从非遗保护对象本身，比如“搓磋”舞或羊头琴本身，转移到围绕“搓磋”舞或羊头琴展开的申遗工作上来？

当天夜里，云绣便与高瑜谈论起此事。高瑜虽不是云绣的导师，可也是大有成就的领域前辈，当然能够指点她一二。

高瑜听了云绣的想法，问道：“你做这个研究的目的是什么？”

云绣理了理措辞，回道：“民族学的研究，无论是做仪式、生计、语言，还是做考古方向的，做的都不是事物或事件本身，而是要透过事物或事件本身来探讨背后的人类社会问题，‘透物见人’、‘透事见人’，便是这个道理。”

“自国家启动非遗项目申报工作后，对非物质文化遗产本身的研究，或是对非遗保护的研究层出不穷，但鲜少有把申报非遗名录这个社会行为作为一种文化伦理探讨对象的研究，我认为对申遗行为的探讨，学术意义上能够探索其中的文化价值与道德价值，现实意义上能够探析不同的人群在不同的阶段对申遗的价值认识，从而使人们能够更好地参与到非遗保护中来。”

云绣一番话下来，高瑜若有所思，而后开口道：“你这算是给我做了一次简短的开题报告，论述研究价值与创新点吗？”

云绣微怔，若论开题报告，这样的语言表述尚显“假大虚”，还需更确切的论证。她便不接话了，又听见高瑜说道：“如果是开题报告，我同意你的研究主题，但认为你的论证过于简单。”

云绣一听，即刻便明白高瑜的意思了，高瑜是说，这个主题可以做，且有研究的价值，她博士论文做这个研究方向没有问题。

她展开笑颜：“谢谢高老师指教。”

高瑜的目光在云绣身上转了两圈，说道：“你这个状态，总算没给冯老师丢脸。回去后跟你导师好好讨论这个问题。我听冯老师说，你准备申请出国访学？”

云绣点头，又听见高瑜说道：“那就尽早把题开了，出去后学习、搜集资料都更有针对性。”

云绣将这些建议牢记于心。