第214章：魔教大义 (第2/2页)

“人人生而自由，天魔教，就是要给所有人真正的自由。”

天命上人睁开眼，目光坚定地说道。

“那你用丹药控制的那些大臣，他们的自由在哪里？”

“为了大义，总要有人牺牲，何况他们这样的挡路者。”

“这我有点不明白了，你的这个大义，究竟是为了谁的自由？”

“当然是大道，是自然，是整个世界的自由，竖子岂会明白。”

“我确实不太明白，你说说看。”

“道法自然，自然之道便是弱肉强食，强者生存，只有让所有人都遵循自然法则，这个世界才是自由的世界。”

“你这么说好像确实很有道理啊，也就是说人和畜生草木一样。”

“人的欲望比之畜生草木可大得多了，为了私欲可以将自己不需要的东西也占为己有。”

“你这话说得也对，那既然人欲望这么大，如果也按自由法则，弱肉强食，那如何才能满足强者的欲望呢？”

“自然有天道压制。”

“那何为天道？”

“天道，便是自然之道。”

“天命上人，你这逻辑有点不通啊，自然之道是弱肉强食，但人又欲望太过，需要压制，但弱肉强食的规则根本无法压制，只会让强者最后破坏掉整个世界，这怎么办呢？”

天命上人闻言，一时竟无法辩驳。

“道祖老子说过：天之道，损有余而补不足。这句话你觉得对吗？”

天命上人目光低垂，似在深思。

“又言，天道无亲，常与善人。这句话你觉得对吗？”

“诚如你所言，自然之道是大道，那么弱肉强食是自然之道，若是这个自然之道出现了问题，比如人之道，往往以不足奉有余，这时候是不是需要天道压制，损有余而补不足？”

“可是，你们现在做的是损有余补不足还是在以不足而奉有余呢？”

“天道无亲，常与善人，为何是常与善人而不是常与强人？”

林暗说完，看着天命上人，不再说话。

天命上人此刻在所学的道义与魔教教义之间不断地纠结。

魔教想要的是一个自由的世界，这个没有错，但自由不代表无序。

孔子说：随心所欲而不越矩。

只有在规矩内的随心所欲才能得到真正的自由。

若是侵犯别人利益的自由，那就不再是自由，而是欺凌。

人之所以为人，是因为区别于兽，不再弱肉强食，而是有了人性，懂得怜悯，会照顾弱者。

若是单以弱肉强食而论，那这个世界，人类比之猛兽如何？

可是，生而为人，若无自由，那与圈养的猪羊又有何异？

人当然要有做为人的自由，但也不能有超出人类共识的自由。

将弱肉强食这种自然之道做为自由的根基，这哪里是人的行为，分明是退化为野兽的行为。

在天命上人纠结的时候，林暗也在思考着。

那么，如果魔教追求的自由之道是错的，那什么样的道才是对的呢？

平等吗？

就像这个世界没有绝对的自由一样，又哪里来的绝对的平等。

如果不是自由和平等，那又是什么？

善吗？

人性有善有恶，单纯期待人性的善，那只会让恶人更加猖狂。

所以，天之道，损有余而补不足，以天道平衡人道，才是真正的大道吧。