第一卷 初出茅庐 第77章 挪坟事宜 (第2/2页)

红手套、红纸、红布、凉席。

大萝卜、五谷杂粮、四个馒头。

大黄纸、冥币、下葬吉祥物。

钱币、经书（一般用《地藏经》）。

供品、供桌（一般是五样水果、烟酒糖果点心等）。

金蟾四个，用于垫棺材（也可以用古钱币）。

起坟之前，要诵《安土地咒》：

元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。

左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。

各安方位，备守家庭。太上有命，搜捕邪精。

护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

《启土地咒》：

此间土地，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。

为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。

《破土咒》：

天圆地方，律令九章。吾今破土，普扫不祥。

金镐玉就，万事吉昌。土公主母，闪在一旁。挖坟的头一锹土，必须由死者的长子亲自动手，如死者午子嗣，可找“全福人”代替，所谓全福人是指：上有父母健在，有丈夫，儿女双全的妇人，同时要注意孙子辈者不能动先祖的土。

下葬时要注意主次之分，通常情况下，东向为上位，西向为下位；东北向为上位，西南向为下位；北向为上位，南向为下位；西北向为上位，东南向为下位。

起坟前应有逝者的长子，代表全家向先祖行祭拜里，说明迁坟的原因、新址、迁坟时间等，以祈求先祖庇佑迁坟得以顺利进行。

用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有的地方风俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗不同而论。往做好的寿材里捡骨时，故去的是男的，由儿子戴红手套捡；故去的是女的，由女儿戴红手套捡。起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨各个关节按原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。遗骸的手脚骨和膝盖骨一定要按正常生理结构摆放，不得前后左右调转。

捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。然后由长子把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。每逢过桥或岔路口都要扔纸钱，到墓地时要把纸钱全部扔完。有的过桥是压黄纸。

安葬之前要读破土文与立契文。一般在没有起灵前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好，取义为“宝墓”。

就这一套流程下来那是比看大戏都有意思，毕竟那个时候娱乐活动少，但凡要是赶上什么婚丧嫁娶的活动，就没有不来看热闹的。

人家看热闹也不能白看，红事的话，你最起码扔点红包啊，喜糖喜烟之类的，这白事的话，烟自然就不用说了貌似在我国来说烟这个东西在任何场合从来没有缺失的时候，糕点，水果之类的东西你必须得给看热闹的人准备好了。

这白事有时候办起来那要比婚事还要热闹呢。

这一套下来，二叔也忙活大半天，他这还是第一次独自一人主持迁坟的活动呢，要说不紧张那是不可能的。

迁坟跟算卦还不一样呢，关键是这些老百姓总看，有时候，对于流程他比你还懂呢，要是有一点不对的地方人家当时就开始议论。

作为一个风水师听到这话，谁能受的了啊？而且二叔身上可还肩负着圣和堂的荣辱呢？好在二叔并没有出错，现在是八十八拜都拜完，就差最后这一哆嗦了，只要一盖土这挪坟也就完事了。

不过二叔心里好奇，这宋老板还等什么呢啊？怎么还没有动静呢啊？

难不成是所有人都想错了，黄广清跟宋宝明并没有关系，可是不对啊，如果他们两个之间没有任何关系的话，那么黄广清的那一万块钱哪来的啊？

毕竟师爷调查过这个黄广清，他虽然是做生意的，但是一万块钱那对于小来小去的生意人来说那可是一笔很大的开销，他真的能拿出来？

二叔看了一眼师爷，师爷点了点头示意继续进行，于是二叔就喊了一嗓子：“封土……”

这嗓子下去之后黄广清的人就开始填土，不知道谁忽然说了一声：“什么动静？”

这人一说话，所有人都竖起了耳朵，当时二叔眉头一皱，这该来的终究还是来了，这最重要的时候到了，不知道宋宝明会用什么方法来针对圣和堂。