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等到几百年后,汉初的时候,文景之治,尚黄老,崇无为,那才是道家的黄金时代,基本上就是老子,也就是太上老君的天下了。作为太上老君的弟弟,上清也是道家的神仙,到那时候再出来观摩人间景象顺便沾光吧。
带着那只乌鸦踩着莲花回到了山上,过了三才阵,梨树远远地就出声问候。薛清觉得,如果不是这梨树长在地上不能动,它很有可能还会迎上来。
面对强者,不由自主的恭敬和逢迎啊。乌鸦是这样,梨树也是这样。
薛清有些感叹,随即自嘲地笑了笑,他这也是站在俯视的角度,在评价梨树和乌鸦。看来自己穿越之后,成了这样一个神仙,还真是幸运了。
让乌鸦和梨树相互自我介绍了一下,又给乌鸦在梨树上弄了个鸟房子,薛清想了想,在梨树下面给它们布置了一个聚灵阵。
人间界的灵气实在是不足,要是让它们自行修炼,可能到老到死也没有什么成就。
这个聚灵阵,虽然因为原材料欠缺,人间界先天不良这样的原因,效果不是很好,但是薛清把自己的灵气向阵中输入了一些,算不上多,不过聚灵阵是被摆弄得强差人意了,起码能足够乌鸦和梨树修炼。
看着梨树和乌鸦惊喜兴奋的样子,薛清笑了笑,没有理会它们说的谢恩的话。
既然给它们开了灵智,就要负责到底。
如果只是作为普通的梨树,普通的乌鸦,和其他的梨
树,其他的乌鸦一样地生活着,虽然活得时间要短一些,没有智慧可能会让它们活得辛苦一些,但是没有灵智,它们自己也不会感到生活的辛苦或者是对死亡的畏惧。
然而一旦有了属于人的意识,也就是所谓灵智,就会随之萌生各种人类才会有的痛苦。生老病死,爱憎会,求不得……这原本,都不应该与这两个天地间无忧无虑的生命相关。
自己只是为了避开和这个时代的人类贸然接触,就给它们开了灵智,让它们有了这些智慧和痛苦,实在是有些妄为了。
那么,要让它们摆脱平白得来的苦难,就只能让它们跳出这些痛苦,踏上修道之路了。
不用吃不用睡觉不会死掉,生老病死的痛苦都没有了。而修道之后六根清净无欲无求,一切情绪随之远去,还有什么烦恼?
文案一 阮昭第一次见到傅时浔时,是在扎寺伦布寺的佛殿外。 她站在廊下隔着窗棂往里看时, 就见到一个上了年纪的高僧领着一个白衣黑裤的男人在佛殿内。 导游刚还跟她说,这间佛殿寻常人进不得。 于是她饶有兴趣的看着这个应该“不寻常”的男人。 直到对方轻抬眼,淡淡扫过来。 阮昭看着他,心魂一荡。 当下,阮昭进了可以朝拜的殿宇,虔诚许下心愿: 第一:若是让她见到刚才那个男人第二面,她一定跟他要联系方式 第二:若这男人日后落到她手里,她必好好待他 于是那天,阮昭站在佛殿旁,等了三个小时,只为再见傅时浔第二面。 文案二: 阮昭追傅时浔追的轰轰烈烈,惊天动地。但所有人都等着看她笑话,更有人私底下嘀咕:就该让傅时浔这样的男人治治她,也好让她知道,不是有脸就能为所欲为。 终于阮昭偃旗息鼓,再无动静。 不久后,男人在众目睽睽之下,将阮昭拦下,问道:“你在佛祖面前说的话还算数吗?” 阮昭:“?” 男人提醒她:“你说,若我日后落在你手里,你必好好待我。” 阮昭:“……??” “伸手,”傅时浔语气淡然。 阮昭下意识伸出手,接着,男人将自己的手掌搭在她掌心,双眸凝着她,一字一顿:“现在我落到你手里了。” - 点上长明灯,唯愿你一生喜乐 1野路子文物修复师拽姐x高岭之花冷淡教授 2文物修复题材,涉及的文物修复专业知识,皆是查阅资料,以做参考,有错误欢迎温油指出,谢谢...
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