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没有正式决议,仅有口头命令,下面的人难免要犯嘀咕。
站在中州道府的立场上,没有合法手续,他们不敢贸然行动,这是严守底线,事后也追责不到他们的头上。
人的悲欢并不相通,有些人命关天的大事,在其他人那里不过是一份工作而已。
殷大真人倒是不怕这个,关键是这位不在。
现在最好的办法就是请示大掌教,由大掌教下决断,谁也挑不出错。
姚玄当然明白这个道理,可他也有顾虑:“姑丈,请示大掌教没什么问题,可这次到底不是面对面请示,远隔几万里,让大掌教在仓促间下决断,关键要有凭据。”
严大真人苦笑一声,知道姚玄说的是理也是情。
当面汇报是个说法,远隔万里又是另外一个说法。
没有确凿证据,大掌教又不在玉京,不了解具体情况,他就不容易下这个决断。
姚玄道:“若是留在洞天里的人能够送出些确凿的证据,事情就好办了。”
凡事兴一利必生一弊。
齐大掌教改制,主要是针对三师之乱和大玄之乱,加强金阙的领导,强调组织程序,以达到消灭藩镇、避免大规模武装叛乱之目的,这些都是优点。
缺点也有,比如效率问题。
层层审批、逐级汇报、开会研究、留痕留档,一旦遇到急事、险事、突发事,等程序走完,难免贻误时机。
也容易变成“免责主义”,不敢担当,把程序当挡箭牌,只要走了程序,错了也是集体责任。不走程序,对了也是个人违规。
结果就是:不推不动、不批不做、宁可不做,不能做错。
这类事情不少见,比如大晋有感于大齐末年藩镇武人的跋扈,终其一朝都在以文抑武,以寒门取代士族,结果导致了士绅官僚阶级坐大,以及各种军事失败。
武人造反,文人卖国,总要选一个。
道门兜兜转转又回到了近似大齐的老路上,三师坐大,如同藩镇,最终武力造反。
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