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第78章（第1页）

他以为这破娃娃早就被丢了，此刻才知原来冯谢君一直带着，看着这娃娃，春生心里乍起一阵酸疼，更明白这猫儿般娇蛮肆意的宝贝小师弟，其实比自己想的要更看重自己这个傻师兄。

他心里有我，只是我先入为主，将他当作孩子看了。其实像君儿这样早慧玲珑的，说不定真如他常说的，与我初遇时便对我怦然心动了。唉，什么说不定，定是如此了，唉，唉，都怪我眼拙心钝，只把他那些举动当作对哥哥不凡的挑衅对峙，可……若是先前能察觉认清又如何，难道我早些明白君儿的心意，我和不凡就不会身心相许了吗？

春生自认就算重来，自己仍是会选择卓不凡，其实以他的心性，若是早知冯谢君是真心实意，这个选择于他是万难做出的。

他生在这世上，快快乐乐，无忧无虑，只偶感寂寞，正因为他是个有情人。而他的情，干干净净，懵懵懂懂，像春泥里的一粒籽，静静睡着，无觉无知，不知这世界，甚至不知自己的存在，可它确确实实存在，生在春生这样一颗干净美好的心里，只待合适的阳光雨露一来，便要破土出芽。

卓不凡和冯谢君便是那命中注定要来的阳光雨露，因缘已起，情已萌芽，正在生长，春生终于感到了它的存在，却不甚清楚它将会长成什么，是草是花还是树，能开花结果否，若是能，又会开出怎样的花，结出什么果。

万般皆空，因果不空，这世上一草一木，一阵风一滴露，都是因果，而人，天地间最有情者，更是因果。各人带着各人的因果在这世间来了又走，人是因，人亦是果，人与人相遇，便是因缘的起，有因必有果，人与人的因缘能结出什么果，便要看彼此间能生出的情份种类和深浅。

有缘无份，缘浅情深，缘深情浅，缘深情亦深，俱是果。

而果亦能作因，此时有缘无份，未必将来就一定毫不相关，此时情浅，未必将来不会情深如寿。因果循环，四时更替，这世上唯有一个事实不会变化，那便是一切总在变化，今日我与你无缘，明日，后日，明年，后年，未必无缘。

那武当山金殿里的兰神仙不升天庭，久留在这婆娑苦世等人，只因他深谙此理。

今世你我无缘，来世，再来世，轮回千万世，只要我带着想要找你的念头，总有一世你我能起好因缘，结好报果。

而那靖安皇帝李后存，从几位对生死轮回稍有洞见的高道间听得这道理，这才有了要寻长生不老之法的念头，和世人所想不同，他不是为了不舍这九五之尊，只是为了学那兰神仙久留在人世来等一场今世没有等到的缘分。

对于李后存来说，这世间的一切都唾手可得，一旦有一样东西是他想要却得不到的，那这东西必成他的执念，如此，师兄卓孟章的心就成了他的痴执，而卓孟章死后，他的痴执更甚，以至于生出要求长生，以等卓孟章会在某一次轮回转世时能与自己做一对有情人的妄想。

无论是那得了道的兰神仙，还是那求道心切的人间天子，他们这一世，这百年，都求不到自己想要的报果。一个为了人间苍生，逆天改命，将一条本该升天化龙的无辜白蛟斩首献祭，所承业障太重，等了五百年，至少还需五百年煎熬；而另一个已贵为天子，福至人极，却贪心一份不该得到的情，不顾身为一国之君要爱民如子的天命，轻民生，轻社稷，妄信方士，横征暴敛，大修土木，不积福德，反大造恶孽，离道远矣，李后存不仅这一世不能求得所欲，下一世，再下一世，永世皆求不得。

幸而春生善根深厚，头一遭做人，便受着他母亲留给他的福泽荫蔽，无需煎熬等待，便能在今生今世与有情人结善报果。

其实，春生的母亲便是五百年前任兰生斩首献祭以救苍生的那条白蛟。

白蛟死时已怀有一卵，它修行千年，一朝魂飞魄散，身子化了石土成了现在的不归山，积攒的功力也随着身死化作虚无，可千年来积下的功德却一笔笔牢记在菩萨灵簿上，好比一笔真金白银的丰厚遗产，并不会随着人死而凭空消失。

天上的神仙菩萨都替那可怜的白蛟记着，而那在它卵中侥幸留下半魂半魄游荡在不归山中的孩子，在自己母亲肉身化作的山水间吸饱了天地精华，五百年后完满了魂魄有了些许神识，神仙菩萨们一商计，便领它到六道轮回前叫他投胎。

它身上蒙着母亲留下的大福德，该入善三道之首的天道，享它母亲本该做仙的福报，可它却要投人间道，只因神仙菩萨们说那道士上穷碧落下黄泉，将它母亲的魂魄网罗搜集，拼凑后已将它送入阴曹，只是得重投畜生道，从头活过，因此这白蛟之子便要入人间道，只因做人苦乐参半，最宜修行，能有朝一日得遇它那可怜的母亲，一尽孝恩。