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第86章（第6页）

那神像烫得惊人，仿佛是被烈火炼出的铁块。掌心被灼得翻红，她却仍死死攥着。汗与血顺着指缝蜿蜒而下，她咬紧牙关，额角青筋鼓起。火光在她身上狂跳，衣料紧贴肌肤，线条分明的肩膀随呼吸起伏不定。

若甜是她的皮，艳是她的骨，那么此刻一切都被投入烈焰的深处。她在极致的痛楚与狂热中，被提纯、被熔化，沸腾成滚烫如铁水的灵魂。仿佛在燃烧的瞬间挣脱一切束缚，向着无边黑暗泼洒出一场惊天动地、瞬间即永恒的光雨。

她猛地一挥手，神像应声砸向坚硬的泥墙，轰然巨响致山崩地裂，整座屋宇为之震颤。

“嗙！！”

祖灵神像应声碎裂！！

碎片四散，雄壮的男性轮廓倾塌，层层剥落的石屑露出更深一层的面孔。那张粗糙而古旧，雕法已非近世。那是明清时的匠工模样，额线方正、神目威严，显然是后来被汉人重塑过的男性神明。

她眯起眼，再度一击，“嗙！”碎石迸射，如利刃掠空，火星四溅。

神像又脱了一层皮。里面竟是更早的形制。泥胎未干，线条柔和，神情慈爱，双目低垂，仿佛在注视怀中婴儿的母亲。

那是典型的母神像、掌火、护生、司育的女祖形象，正是黎族早期所祭的谷母、火母。

尘土飞扬中，她再挥臂砸下。

一层又一层，直至最后，神像只剩掌心大小，只剩那尊陶偶，人首蛇身，雌雄莫辨，神态安宁。

那是更古老的神。山与水之母，掌生死与万物轮回。

这才是哈那村、也是这座山最初的神明。

它并非被人创造，而是被不断改塑、遮蔽、覆盖。

神明在人的双手间诞生，也在人的双手间被改写。

从蛇身女祖，到抱子的母神，再到披盔束甲的男神，每一次改塑，都是社会结构变迁的投影。