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裳华年身为女子，能爬到儒门十贤的地位，自然不是一般人物。

她本是吴地清流之女，颇具才名，因拒婚得罪了某江南世家，不忍父亲被世家打压刁难，她主动入庵带发修行，说是修行，其实是在灵山名庵中租了个院子隐居躲风声，然而入庵没多久，就遭遇“山贼”劫庵放火。

巧的是，那日星归道长扯了两个好友在附近山里寻觅铜材，这三人可是儒佛道三教的泰山北斗，救人自然不在话下，还因着儒门之主的面子，江南府尹闻讯亲自赶来将这群假扮山贼的私兵抓了回去，一口保证严加审问。

裳华年早慕儒门，听说过姬肃卿礼遇姒晴将军的事迹，眼下又多了救命救父之恩，立刻跪地三拜自请入门，姬肃卿以七问考验，裳华年皆对答如流，自此加入儒门。后来裳华年屡次入世立下贤名，这段往事也曾被传为佳话。

但这个人的能耐，绝不只在才字上，她手腕和野心都不差，也肯玩盘外招，秦无霜虽不认为她是能同路的人，却也认同她的能耐，只是这个人，在秦无霜看来，有一点可惜。

裳华年嫁的是同为儒门十贤、出身五大家的萧游子，平日里夫唱妇随、鹣鲽情深，称得上是儒门里的夫妻典范。而另一位儒门十贤、也出身五大家的聂舞阳，这几年也与她颇有些关系。

萧游子是萧家嫡系弃子，倒不是他不聪明，奈何生得太晚。萧游子是当年萧家家主萧老太爷的老来子，上面七个兄长各个都是人中龙凤，他的名字就寄托了萧老太爷的一片苦心，萧游子也不负爹望，早早认识到萧家比他聪明有手腕的不少，但比他修真天赋高的几乎没有，少年时就涕零跪辞父母曰不忍手足相争，主动跑到了儒门，另辟蹊径。

萧游子此人，秦无霜无可无不可，这人太过不上不下，甘愿自得其乐却多了两分聪明，甘愿顺势而为又少了一分野心。

而聂舞阳就很不同，同为五大家出身，萧游子虽是弃子却也是备受家主宠溺的老来子，聂舞阳则是聂家不愿正名的婢生子。聂家家主刚出孝期就睡了亡父房里的婢女，当时聂家主母还是夏侯家的嫡长女，这种丑闻自然是要严防死守，聂舞阳侥幸出生，母子在聂家的境遇却可想而知，聂家时刻准备撇清关系，虽默许他姓聂，名字却是不识字的母亲跟着戏文取的。

若说聂舞阳只比萧游子聪明一分，那他的野心就比萧游子多了十分，若说萧游子是头长得像鹤的鹅，聂舞阳就是一条地道的阴沟毒蛇，他的生母就是他向主母投诚时亲手杀的。

这桩陈年旧事，他如今是万不肯认，某些地区的宗族却因此对他十分推崇，不仅称赞他杀生母是孝顺主母、维护纲常的大义大孝，敲锣打鼓年年给他送二十四孝精美刺绣。秦无霜还记得有年轮到二十四孝之[尝粪忧心]，那幅绣得栩栩如生的[尝粪忧心]图被一群故老庸男毕恭毕敬地披到他身上，即使聂舞阳这种人精也难免当场面如猪肝，不枉秦无霜特意拉着姒晴去瞧热闹，回头趴小院里笑了好久。

秦无霜看不出聂舞阳此人有任何可举之处，即便儒门腐朽，即使是迟远道这种人，心底也有一份迂腐的坚持。不论答案对错，身为读书人，心底总得追问一些疑惑。说到底，就算骗人也需先骗己，而聂舞阳活着就纯粹为了争权。这种人能博出一个清高之名，还与自己同列儒门十贤，秦无霜每每想起总觉得万分诙谐。

所以说，文人的清高最好别信。君不见那些文人墨客怀才不遇时写的求官诗，不是倾情自比思郎女，就是含怨自比下堂妻，一个比一个懂得假借女子自轻自贱。

裳华年甘愿为聂舞阳做小伏低，在秦无霜眼里，就已是连十贤里最木讷的弓燃月都不如。毕竟，都已经站在这位置上了还非去割肉喂鹰，选鹰还选了只地地道道的黑心孽畜，岂不是好一位自作聪明的大菩萨。

秦无霜闲思慢步，走到首位落座，裳华年莺声说着讨巧的漂亮话，款步跟上纤巧行正礼，秦无霜不发话，她就硬是保持行礼之姿不起，仿佛一只驯得极好的妙语鹦哥。

说话间，其他四人同时赶到。

五人互相打个照面，无论真惊讶还是假惊讶，每人都咦了一声，再看向俨然元婴后期的秦无霜，刚到四人内心都是咯噔一下，赶忙给秦无霜行礼，尊称：“主上。”