九三读小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第897章 这是文明人与野蛮人的区别！（第3页）

林昭君很是严谨地摇头，正色说道：

“但这提供了一个极其珍贵的研究范本。如果能够理解这种环境适应性背后的全部遗传和生理机制，并将其与可控的基因编辑或胚胎筛选技术结合，我们或许真的能在不违背自然伦理大致框架的前提下，引导出更适应特定环境、甚至具有更广泛优势的下一代。”

说完，她缓缓转身，望向窗外漆黑的夜空，深有感慨地徐徐说道：

“王爷，吐蕃的乱局，是政治的博弈，是思想的战争。但在这里，我们触碰的，是生命演化的可能。后者，或许才是真正决定千年之变的根基。”

李唐眼含赞许地看着林昭君轻轻点了点头，欣慰地微微笑道：

“你这个思路完全正确。放手去做，需要什么资源，直接通过星辰调取。至于所需的相关实验素材，呵呵，吐蕃人那边会为我们筛选出足够的样本和变量。”

感觉到李唐这番话深层次隐藏的冰冷，林昭君先是呆了呆，随后脸上恢复了然神情。

用王爷的话来讲，西方的那些蛮夷主动地打开了潘多拉魔盒。

他们根本不知道，以西北王府当前掌握的前沿科技，如果想在生化武器研究领域有所建树，对他们而言会是多大的灾难。

……

与此同时。

新龟兹，船山书院后山，一处僻静的观星台遗址石屋内。

这里远离宿舍区的灯火，只有一盏节能灯发出稳定白亮的光，照亮了相对而坐的藏玛王子与噶尔·东赞杰，以及他们之间摊开的那些“边缘史料”。

藏玛王子比噶尔年长几岁，面容有着吐蕃贵族特有的深邃轮廓，但眼神却比寻常贵族子弟多了几分沉郁和探求。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

他右手手指点着资料上关于寺庙经济撼动国本的结论，声音低沉：

“东赞杰，你看的没错。这不是简单的灭佛，是求生。我们吐蕃如今寺庙占据的田产、牧场，拥有的属民和奴户，难道就比魏晋时代少吗？父赞普近年屡次想清点寺庙人口、税赋，却每次都被以冒犯三宝为由，艰难推行，阻力重重。”