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这几乎是一群靠着本能在活的人。
有时候祝英台在拼命的回想唐宋盛世,想着那些古装剧里衣冠楚楚的书生如何风流潇洒,春风得意马蹄疾的一日踏遍长安路,那些古装的丽人又是如何的妩媚多情,怀抱着一支琵琶就能歌遍桃花。
有的,有那样的盛世,却不在此时。
在这个连科举都没有的时代,即便开设了五馆这样值得让所有寒门努力一搏的地方,能从这里出头的人,一个都没有。
是的,祝英台问过了,从天监四年开始开设五馆,这十几年来的学生已经何止万人,精通五经能够明经对策的惊才绝艳之士也不知出过多少,可由明经射策入仕者一个都没有。
从五馆走出去的学生,至今没有一个官位达到过五品,连拿出来作为五馆名头的没有几个。
在这种情况下,寒门上升的路径靠读书几乎根本没用,反倒是每到打仗之时,乡野中最心狠手辣的那一群武勇之辈能够立刻翻身,以低级将领或乡军的身份得到身份的提升。
这造成的结果就是大部分普通的百姓情愿让孩子在乡野中好勇斗狠,也不愿让孩子去学读书。
读书无用论几乎成了庶人中的主流,识字的沦为吏官,乡野间像是吴老大、田老二那样狠到能对自己下刀子的人,却能顷刻间就聚集起一批亡命之徒。
在许多庶族的眼里,这才是能人。
识字有礼?
大概也就在名望上好一点,但对他的境遇没有什么更大的好处。
看梁山伯过的如何就知道了,再看看会稽学馆里一群已近二十却还没有成家一直在五馆读书的。
如果读书人真的受到追捧,又何至于如此?
这样弱肉强食的世道,真正的善心人早已经被啃的连骨头都不剩,就像那位方天佑。而已经在温室环境下习惯了的祝英台,乍见到这样的残酷,完全不知道该怎么办。
士族依旧在醉生梦死,看不到下面暗潮涌动,看不到那些被他们瞧不起的“庶民”,在几百年动乱的世道中,将心中最柔软的部分一点点磨砺去,为了生存而积聚起的可怕力量。
想想徐之勉,想想那天闯入方天佑家门的佃户,若是士族渐渐失去他们威慑力时,末日便要来临了。
这样可怕的力量,不但会“天街踏尽公卿骨”,就连老弱妇孺和真正的纯善之人,都会被吞噬的连渣滓都不剩。
连士族都朝不保夕,祝英台完全想不到自己要出去“独立”后该怎么生存。
文案一 阮昭第一次见到傅时浔时,是在扎寺伦布寺的佛殿外。 她站在廊下隔着窗棂往里看时, 就见到一个上了年纪的高僧领着一个白衣黑裤的男人在佛殿内。 导游刚还跟她说,这间佛殿寻常人进不得。 于是她饶有兴趣的看着这个应该“不寻常”的男人。 直到对方轻抬眼,淡淡扫过来。 阮昭看着他,心魂一荡。 当下,阮昭进了可以朝拜的殿宇,虔诚许下心愿: 第一:若是让她见到刚才那个男人第二面,她一定跟他要联系方式 第二:若这男人日后落到她手里,她必好好待他 于是那天,阮昭站在佛殿旁,等了三个小时,只为再见傅时浔第二面。 文案二: 阮昭追傅时浔追的轰轰烈烈,惊天动地。但所有人都等着看她笑话,更有人私底下嘀咕:就该让傅时浔这样的男人治治她,也好让她知道,不是有脸就能为所欲为。 终于阮昭偃旗息鼓,再无动静。 不久后,男人在众目睽睽之下,将阮昭拦下,问道:“你在佛祖面前说的话还算数吗?” 阮昭:“?” 男人提醒她:“你说,若我日后落在你手里,你必好好待我。” 阮昭:“……??” “伸手,”傅时浔语气淡然。 阮昭下意识伸出手,接着,男人将自己的手掌搭在她掌心,双眸凝着她,一字一顿:“现在我落到你手里了。” - 点上长明灯,唯愿你一生喜乐 1野路子文物修复师拽姐x高岭之花冷淡教授 2文物修复题材,涉及的文物修复专业知识,皆是查阅资料,以做参考,有错误欢迎温油指出,谢谢...
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