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第二十六章 普世帝国（第2页）

他们都曾尝试过构建一种全新的国族认同，来取代原本的各民族，但他们都失败了。

他们失败的深层次原因在于，国族构建的成功背后就意味着构成国族的民族消亡。

以奥斯曼帝国举例，奥斯曼主义的建立就意味着土耳其突厥人和阿拉伯人，希腊人，保加利亚，塞尔维亚人必须放弃他们自身的文化历史和民族认同。

最好把所有民族的历史记忆都替换为1299年奥斯曼建立，而不是公元前两千年的爱琴文明。

毕竟在所谓的国族叙事中，那些在国家建立前各民族的历史都是不重要的。

如果可以的话，奥斯曼主义还要竭尽所能的抹黑古希腊，古罗马，古亚美尼亚文明，把他们说成是荒淫无道的索多玛之城。

或者是说希腊，古罗马，亚美尼亚虽然有过辉煌的文明，但是他们有内部不可克服的缺陷，这个缺陷最后被土耳其人所填补云云。

总之一句话，土耳其人的征服是必然的，也是进步的。

但这样叙事有一个必然的缺陷，主要原因在于如果有比土耳其更先进的征服者，那希腊人和亚美尼亚人不就可以抛弃奥斯曼帝国，拥抱新的征服者？

反正都是外来征服者，希腊人难道还不能给自己挑选一个更好的吗？

更重要的是奥斯曼主义这种东西也就是嘴上说说而已，现实中苏丹们是既要希腊人履行作为奥斯曼民族的义务，又拒绝给予其权力，甚至连宗教税和歧视政策都没有废除。

还不如以前的中世纪时代，好歹希腊人交钱就行，不用义务征兵。

而这也是很多普世帝国的特点，总是会损害一些民族的利益来养肥另外一些民族。

南斯拉夫一开始就是靠损害塞尔维亚人的利益来拉拢其他民族的，苏联更是把俄族当奶牛，不断吸血供给给中亚各斯坦和高加索地区。

除此之外，多民族国家往往就意味着有更多元的民族叙事，彼之英雄，我之仇寇。希腊人的民族英雄很多都是抵抗奥斯曼而闻名的，亚美尼亚和保加利亚也是如此。

在这样的情况下，塞利姆强行用奥斯曼的民族英雄来号召希腊人保卫奥斯曼，希腊人会怎么想？

就好比贬低岳飞的同时抬高金国的金兀术，号召汉人像金兀术保卫大金。确定不会精神分裂吗？

满清的大清国主义者以前还喜欢吹嘘清英战争时期的满人将领海龄，称他为民族英雄，但这家伙到镇江，英国人还没有见到就先把镇江汉人百姓屠了个遍。

在战争中也是竭力让汉人绿营做炮灰去死，甚至还强制汉人百姓自杀。