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第38章 从息壤到草木灰（第3页）

“少姝姑娘能如此想已为难得，岂不知，心光被遮只在一时，乌云散去之后——哦，用中华的话语来描述——天地便会复归清明，自现本来面目。”没想到佛图澄也打了个比方，与思霄的视线相接，后者露出了会心的微笑，接着，他又温言道，“念头来了不睬它、不压它，也不跟它跑，任运随缘，应万机而无住，这就是我们的法身自相，待妄念消尽后，心性发挥自如，本具无穷的神通妙用。”

好端端地，大和尚提及“神通”云云，虽然不明就里，但一向信奉神灵奇迹的匐勒还是升起了兴头，他忍不住插言道：“大师，说到神通，在我们祅教中，皆视圣火之力为神通，小人斗胆，敢问佛道中神通又是如何得以验证呢？”

佛图澄只略作思忖，便如正中下怀一般，笑吟吟道：“贫道多说无益，还请诸位檀越观此钵中变化。”

匐勒和阿圆面面相觑，接着雀跃不禁地凑上前来。

但见那佛图澄合掌念咒，跟着大喝一声，钵中的烈焰内顿然生出了青莲一株，亭亭玉立，须臾间壮大怒放，少姝甚至觉得自己听到了那纤弱而清脆的天籁之声。

再细看正中心的嫩蕊，竟有凝珠几点闪烁着光华，全部打开的花瓣旋即轻摇曼舞，幽香袭人，五色照耀下，有令凡所见者，无不心生欢喜的奇异魔力。

随着陶钵轻轻地转动，内里丛丛火舌渐次萎靡下去，一晃眼，钵中所盛之物展眼变作满满的清水，而那莲上晶莹的花瓣仍兀自舒展着，超迈脱俗的气韵，催人祢想遐思。

阿圆今日算货真价实地开阔了眼界，他猛回头，瞄见了目光空洞的尹毅，眸子一沉，遂灵机乍现，欢蹦乱跳地来到尹毅身边，絮絮聒聒眼前呈现的种种异象，到了最后，他小脑袋里再也搜寻不出什么言词来了，终于自觉，其实无人可以确凿形容这圣景之美。

少姝抬头，留意小娃的举动间，嘴角微微地上扬，两眼眯成了一条缝，心底着实暖意融动。

“我听阿圆惊呼也如同亲见了，适逢其会，真是三生有幸。”尹毅抿嘴笑笑。

匐勒更是看得痴了，他直勾勾地注视着眼前异象，视线一瞬都舍不得移开，心中如涨潮般涌升起敬畏。

众人耳畔传来佛图澄响彻如雷震的唱颂，穿透了异香异气的洇润直达心底：

“动中火里莲，静中水里莲，无明到清明，水火走一遍。”唱完了，佛图澄温言道，“佛道神通所传导的，实为佛心莲性，生于污泥却不沾染分毫，纯洁、清净、永恒。”

匐勒的目光犹自痴痴粘在陶钵中好久，仿佛那是无所不能的圣器似的，他深深吐出一口气来，合掌恭敬赞道：“佛法幽深高妙，大师所展示神通，乃是小人我平生所见之第一人啊！”

说完了，他略显犹疑地四下里打量过一圈儿，油然而生某种似曾相识的感应，仿佛相仿的慨叹在此前刚刚领略过一般，究竟起因何事，却又道不出个名目来，这种无奈，恰如隔靴搔痒，离找对地方还是差了那么一点点。

匐勒没注意，他身旁的少姝轻嗽一声，同时冲舅舅调皮地眨了眨眼。

佛图澄又缓缓开口了：“佛道有‘花开见佛性’之说，此花即指青莲，是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，便可见佛性了。”

（青莲与佛学：青莲是一种睡莲，叶子宽而长，青白分明，印度人认为具有伟人眼睛的特征，所以用来形容佛的眼睛，佛眼即称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙，《维摩诘所说经．卷上》有“目净修广如青莲，心净已度诸禅定”，莲花也常用以指称和佛教有关的事物。）