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第2章 （2）知识与爱情的理解（第2页）

知识是个好东西，大到一个国家的昌盛，小到改变个人的命运。

她禁不住又高谈阔论起来：“你爱他吗？你爱他，就教给他知识，让他深知自己的浅薄，惭愧自己的狭隘，在内疚的苛责中，让他在大自然的博大精髓中对比自己的渺小无知，让他清醒的在人生十字路上纠结徘徊，踯躅，孤独、懊悔，寂寞，单调，乏味……

忍受常人不可忍受的精神折磨，良心拷问。

你恨他吗？恨他就给他知识，让他尝遍人间苦难，给他不同于常人的领悟感受，然后把他放在不胜寒的高处——珠穆朗玛峰，他只能仰望他，但是他不能生活。

攀登珠穆朗玛峰山巅所谓前行的路标——登山者同伴的遗体，前行的路极其艰辛，圣洁的高傲的孤清的生命，魏然屹立在白雪皑皑的云端。

不能丢弃，不能站立，同伴的遗体就是路标，撑着弱小的身躯，喘息着生与死的呻吟，抛洒着泪和汗的遗痕，投入寒冷缺氧窒息向前走的旅人，直到攀上山顶为止……

所谓的伟大就是站在山峰上眺望远方世界，也不过是人生中一个支点，在宇宙中微不足道。

作为地球人的你何其渺小？

你和同伴一样，一杯之土未干,六尺之躯安在，站在高处，领悟活着毫无意义，意义就在于活着的过程，这时你便解恨了。”

知识，已经被现实所蹂躏，在浮躁，喧嚣的心灵以及虚无飘渺的功名利禄中。

沾沾自喜算计别人的同时，别人也不正算计着你吗？互相伤害，杀敌一千，自损八百。

知识与学历划在同一刻度线，就像古老的丈量双桥河水流量的，用铸铁重铸的“铁匾担尺”。

一根长5尺，宽1寸，厚1指的“铁匾担尺”，挂在峡口河崖上，经过千年岁月的侵袭。

“铁匾担尺”已锈迹斑斑，标尺模糊不清测量不准了。

知识也是这样，本身穿透大自然的射线，被厚厚的铅块屏蔽，剩下的只是一些投机钻营，寻求谋生手段的微弱外漏射线。

知识被实用主义浸染。

金小茗想表达自己的信仰，力图维系最后一点清白，只是在现实社会中，她也已经被知识实用主义蒙上了一层尘埃，她算计别人，别人也会算计她。

她所展现的才华，在别人眼里也只不过是一种虚伪，一种心机……

做不了好老师，退而求次之做一名好妻子，当一个好妈妈可以吧。

妻子做一手好菜，一个家庭有烟火味，也是夫妻爱的雨露，哪一个男人嫌弃做一手好菜的女人呢？

所以金小茗试着改变自己，就从厨房开始吧，农村的孩子早当家，实际上她上学时，家务活都是妹妹一手包揽，她在少年时的安逸，是妹妹为她遮风挡雨。

她把书柜用报纸遮挡起来，尽可能不看书，潜意识骨子里的东西还是变不了，报纸也不是有文字吗？

她尝试炒菜，让家里有烟火味，那就炒两个最简单两个菜，《水煮豆腐》，《醋溜白菜》。

金小茗傻眼了，精致的生活，需要几代人的积累沉淀。

当初无论是学校，还是妈妈炒的豆腐，煮透后撒点盐，姊妹俩吃得津津有味。

金小茗要做出，饭馆里的口味，麻、辣、烫，嫩的口味的《水煮豆腐》，给父女俩露一手。

扎好辫子，穿上围裙，金小茗就像古代一个郎中，选取食材，花椒粒10克，朝天椒25克，郫县豆瓣酱，料酒，葱，姜，胡椒面少许，味精少许，食盐少许，主料豆腐，辅料芹菜，猪肉丝少许，大葱段若干，骨头汤适量。

大道之简，吃饭和吃药有异曲同工之妙，“一剂一回戥”，中医本来就是一种“爱”文化，包括处方、抓药、煎药都蕴含着智慧，只有每个环节都带着感恩之心去做，才能把药效发挥最好。

炒菜又何尝不是呢？她刀功不行，火候掌握不够，对《水煮豆腐》的工序不了解，用开水烫的豆腐块散架，液化气炉子上炖的《水煮豆腐》那是祖坟上冒青烟——糊了。

炒菜后油盐酱醋不知哪儿搁置，锅碗瓢盆的斑点，橱柜上污垢，不知怎么清洗，再加上糊了的水煮豆腐，厨房里一片狼藉。