第275章 郑玄论孝远 (第2/2页)

但理由与陈故的“方便书写”不同，乃是更加深入的、哲学的解释：

“陈孝远与三字经中留下辩证思想还不够，还要在日常中留下各处线索供人发掘。呵呵，其行事倒颇合老庄一脉的传承。

传闻老子或者生于陈国，而陈故家居齐地，虽然他不曾细说，但某猜测他或许来自田齐，多半乃是田齐后人又复原本姓。而田齐便是陈国公子完所立。

所以，或者陈氏先祖与老子便有交集，因而有其传承学识，这却也说不定。”

郑玄捋须沉吟，嘴角含笑道，

“看他立下书院，却不是大选州内俊杰之士，反而向平民要学子亲自开蒙；所教授的课程安排不是单纯的经学文字，反而更有数算一道；明明乃是书院，入学却先要进行军训……

呵呵，假使以士子为阳，平民学子便是阴；假使以经学为阳，数算便是阴；假使以学文为阳，行舞便是阴……

处处阴阳相对，处处又和谐统一，深得老子之学。”

弟子孙炎道：

“先生，我们是儒家一脉，若陈孝远学自道家一脉，这无名书院岂不是儒道混杂了么？！”

言下之意，郑玄这一脉乃是正经儒家弟子，若是掺杂了道家的学说，恐怕会让人非议，对郑玄不利。

郑玄笑道：

“道家如何？儒家如何？乃至世间诸子百家如何？！

老子生时，天下还没有诸子百家，老子之言、之行，被其余诸子共举。便是圣人，亦曾问礼与老子，便说其是圣人师也无不可。

这般人物，怎么会拘泥于一家一派？

叔然也看了三、百、千这一系列陈孝远之作，其文中虽有老子阴阳辩证之言，但更多的，难道不是仁、义、礼、智、信么？！

不但如此，更重孝义，五德仁为首，百善孝为先，陈孝远不拘泥于一家之言，反倒是旁征博引，以某看来，正是做学问的样子。

不但如此，他提出的格物致知，心和意的辩证统一，对某都有很大的启发。

叔然，不可因陈孝远身在俗世之中便多有贬抑，更不可小视于人。

你立志要钻研经义，那便更应该谨记圣人之言：三人行，必有我师焉。”

孙炎整肃衣衫，深躬到地：

“弟子知错。”

“我知道你一直想为尔雅作注，或可与陈孝远多做探讨。”

郑玄笑着道。

孙炎一愣，十分不解。

郑玄道：

“某昨夜读《易》，心血来潮，断定你未来成就当与陈孝远有关。因此，你要多多与陈孝远接触才是！”

“是！”

孙炎恭敬道。

郑玄精通古文今文，对《易》很有研究，乃是此道行家。