《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答六十八 (第1/2页)

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问:《周易》第三篇《屯》文讲述了啥？

答:是为君子讲述建侯立国上的政治谋略。

《屯》文的内容:

“()屯，元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。磐桓，利居贞，利建侯。屯如邅如。乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍，往吝。乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。屯其膏，小贞吉，大贞凶。乘马班如，泣血涟如。”

《屯》文第一段讲新生事物产生发展，“屯”意是寓指新生事物，“利建侯”指政权（建国立候）的建立。

第二段讲述建侯之困难，这就是"磐桓，利居利"与"屯如邅如，乘马班如"寓意事情宜于稳定坚守和反复缓慢的进展。

第三段是讲要坚定信心，向前发展，但也不能为眼前的利益而盲目行动。还应做好细致长期的工作，而为长久的事业创造条件。这就“女子贞不字，十年乃字。即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍，往吝。”的寓意。

第四段讲坚定既定方针（即求婚媾），以联姻来巩固政权。

第五段讲在发展立国之路上，不可横征暴敛。这就是"屯其膏，小贞吉，大贞凶"的寓意。

最后是一种忧患意识，再现女子背井离乡出嫁时那种泣血涟涟的情景，为换取政治条件牺牲女子的一切。这就是"乘马班如，泣血涟如"的寓意。

《屯》篇虽是以“求婚媾”的过程描述，而寓意的是通过婚姻联盟政治，宜于达到巩固和发展建侯立国的政治目的。“婚媾”就是一种以婚姻媾和政治的一种手段，一个诸侯国的建立到发展壮大走联姻不失为一个政治手段。

《屯》文就是围绕着建侯与联姻之间的关系展开的论述，即以求婚媾的过程描述来比喻“建侯”的曲折与困难。从语言的描述上，用语优美，像是一首诗。

《屯》文已然是作者运用比喻寓意君子之治的政治含义。

正如《易传·大象》对其内容所阐发出"君子以经纶"这句话的思想含义，即“君子应依照才智谋略安排好国之大事”，也是《屯》文的主旨。

刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。

“不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去，竟是将凤凰真炎领域收回了。

炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型，化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它，宛如魔神一般凝视着美公子。

美公子没有追击，站在远处，略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长，但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。

在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前，她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续，当她真的开始压制对手，凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后，她知道，自己真的可以。

这百年来，唐三指点了她很多战斗的技巧，都是最适合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。还有刚刚第一次刺断了曹彧玮手指的那一记剑星寒。在唐三说来，这些都是真正的神技，经过他的略微改变之后教给了美公子，都是最为适合她进行施展的。

越是使用这些能力，美公子越是不禁对唐三心悦诚服起来。最初唐三告诉她这些是属于神技范畴的时候，她心中多少还有些疑惑。可是，此时她能够越阶不断的创伤对手、压迫对手，如果不是神技，在修为差距之下怎么可能做到？

此时此刻，站在皇天柱之上的众位皇者无不对这个小姑娘刮目相看。当凤凰真炎领域出现的时候，他们在考虑的还是美公子在这领域之下能坚持多长时间。白虎大妖皇和晶凤大妖皇甚至都已经做好了出手救援的准备。可是，随着战斗的持续，他们却是目瞪口呆的看着，美公子竟然将一位不死火凤族的大妖王压制了，真正意义的压制了，连浴火重生都给逼出来了。这是何等不可思议